Читаем Выход на новый уровень чувств через призму нового мышления полностью

Это происходит тогда, когда человек боится потерять его или что-либо, поэтому он готов попустительствовать, при этом развращая, делая себе отрицательную карму, за которую рано или поздно придётся расплатиться. Неумение конфликтовать поддерживает попустительство, развращение, а всему этому предшествует страх и привязанность. Умение правильно конфликтовать означает правильно воспитывать. Через правильное разрешение конфликта происходит воспитание.

Прощает ли Бог?

Бог не прощает. Совершив грех, человеку придётся отрабатывать его так долго, пока он всей душой, всеми чувствами, всем своим мышлением, всеми своими действиями не придёт к Богу. А если человек пришёл к Богу, то и грех исчезнет, и необходимость прощения тоже исчезнет.

Насколько мы способны и на сколько мы на самом деле воспринимаем объективную реальность этого мира? Как выглядит мир вообще, имея ввиду помимо проявленного мира еще и мир не проявленный, не доступный нашему восприятию?

Проявленная реальность является лишь следствием мира не проявленного. Сама причина находится в мире не проявленном. Проявленный мир является лишь следствием, т.е. соприкасаясь с миром проявленным, мы имеем дело лишь со следствием, но не с причиной. Познать проявленную реальность во всех её формах ни в коем случае не может быть смыслом самосовершенствования, развития. Это абсолютная утопия. Самосовершенствоваться, развиваться, заниматься самовоспитанием означает познать, почувствовать и жить в соответствии с законами не проявленной реальности, т.е. ощутить единство с Богом и жить в этом единстве.

Переход от Души мысляще-сибаритской к Душе осознающей

Душе мысляще-сибаритской необходима религия, концептуальные модели, теории и т.д. Как религии, так и концептуальные модели, теории исчезнут и необходимость в них исчезнет, если человек придёт к душеосознанному мышлению. Таким образом для всего человечества начнётся новая эпоха. Клонирование и тому подобное является тоже результатом души мыслящей, сибаритской, системного мышления. Всё это тоже исчезнет, перестанет иметь место в нашей жизни, если человечество сможет сделать следующий шаг в своём развитии. Это на самом деле так, потому что душа мыслящая со своим критическим мышлением постоянно инвольвирована в мышлении, и это связанно с тем, чтобы постоянно выявлять аргументы «за» и «против».

Потери и неприятности – наказание или благо?

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика