На первое сообщение она не ответила, а когда Луис наконец достучался до нее, она была занята – извини, столько работы навалилось, просто не могу оторваться… Она не могла так быстро стать самодовольной. Канаваль был самодоволен – не без причины. Но Син – напыщенная, Син – уклончивая? Нет. Занята. Чем? Что за работа навалилась, если она не может ответить другу? Возможно, она до сих пор его опасается. Это печалило Луиса, но то была старая, привычная боль. А поскольку на самом деле Син боялась не его, а себя, это, собственно, ее проблема. Поэтому Луис настаивал. Отказывался принимать отговорки. «Я зайду завтра в десять», и завтра в десять он стоял на пороге ее жилпространства. Син была дома; Канаваль ушел. Они сели друг напротив друга на кушетке-встройке. Син была неуклюже-бесцеремонна.
– Что-то случилось, Луис?
– Я должен рассказать тебе все, что разузнал об ангелах.
Странно было начинать первый разговор после полугода молчания этими словами. Но еще более странным Луису показалась реакция Син. Девушка была потрясена и встревожена. Она попыталась скрыть изумление, начала говорить что-то, запнулась и наконец проговорила с явным подозрением:
– Почему мне?
– А кому еще?
– Почему ты решил, что я имею с ними что-то общее?
«Как уклончиво!» – подумал Луис, а вслух сказал:
– У тебя с ними ничего общего нет. Это большая редкость. То, что я нашел, очень важно, и я должен обговорить это с тобой. Выяснить, что ты об этом думаешь. Мне нужно твое суждение. Когда я спорю с тобой, я начинаю мыслить яснее.
Син это не успокоило. Она кивнула – нервно, неохотно, опасливо.
– Чаю хочешь?
– Нет, спасибо. Я буду говорить быстро. Если что непонятно – спрашивай. И скажи, можно ли в это поверить.
– В последнее время я готова поверить чему угодно, – сухо отозвалась Син, отводя взгляд. – Давай. Но в десять сорок я должна быть в Рубке, извини.
– Полчаса мне хватит.
За полчаса он высказал все, что должен был сказать. Начал он с того момента, когда осознал, что на протяжении самое малое двадцати лет все комитеты и советы по образованию контролировались существенным большинством ангелов. Уже невозможно было восстановить, какие образовательные программы Нулевое поколение заложило для Шестого. Эти планы давно стерты – возможно, даже из Архивов.
Каждый раз, когда эта возможность приходила Луису в голову, его заново передергивало, и он не пытался скрыть тревоги. Син же упрямо сдерживала любую реакцию. Луис подумал даже, а не узнала ли она обо всем сама? Если так, то и об этом невозможно было судить с уверенностью. Луис продолжал рассказ.
Программы начальной и средней школы практически не изменились со времен учебы Син и Луиса. Но самой разительной переменой стало уменьшение количества учебных часов, посвященных как Дицю, так и Шиньдицю. Теперь дети в школах почти ничего не узнавали как об изначальной планете, так и о планете назначения, да и то в расплывчатых формулировках, до странности отчужденно. В двух учебных текстах, появившихся совсем недавно, Луису встретилось словосочетание «планетарная гипотеза».
– Но через сорок три с половиной года мы прилетим на одну из этих гипотез, – говорил Луис. – И что мы тогда будем делать?
Эта фраза тоже поразила Син – поразила и напугала. Как это понимать, Луис тоже не знал. Он продолжал рассказ:
– Я попытался понять, какие элементы в теории или доктрине ангелов заставляют их отрицать важность – сам факт – существования планеты, породившей нас, и планеты, куда мы направляемся. Благодать – это связная система воззрений, имеющая смысл как сама по себе, так и для людей, ведущих подобный нашему образ жизни. В этом и заключается проблема. Благодать – это замкнутая аксиоматика, закрытая система. Психическая адаптация к нашему существованию – жизни в корабле, – адаптация к замкнутой системе, неизменной искусственной среде, постоянно снабжающей нас всем необходимым. У нас, срединных поколений, нет иной цели, кроме как жить и поддерживать корабль в действии и на курсе, а чтобы достигнуть ее, нам достаточно следовать закону – Конституции. Нулевики воспринимали это как важную обязанность, как высший долг, потому что видели это частью завершаемого пути – средство, оправданное целью. Но для нас, тех, кто не увидит конца пути, цель ничего не оправдывает. Самосохранение мнится эгоизмом. Система не просто замкнута – она удушает. В этом и состояло прозрение Кима Терри. Он нашел способ освятить средство достижения цели, само путешествие, сделав следование закону самоцелью. Ему мнилось, что наш истинный путь – не в материальном мире, где мы летим сквозь космос, но в духовном, где мы достигаем благодати праведной жизнью
Син кивнула.
– Но за прошедшие с тех пор десятилетия Патель Воблаге постепенно исказил смысл прозрения. Главным стало «здесь». Вовне корабля нет ничего – как в буквальном смысле, так и в духовном. Цель и назначение – всего лишь метафоры. Реальности они не касаются. Единственная реальность – это путь. Путешествие, ставшее самоцелью.
Син слушала его бесстрастно, словно ничего нового Луис ей не сообщил, но очень внимательно.