Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Пятая. Упащама Пракарана. Об окончании.

22. Когда на дереве разума обрубаются широко раскинувшиеся ветви желаний, разум обретает своё естественное состояние.

23. Когда срублены мощные ветви стремлений и разум остаётся неподвижным, сотнями ветвей начинают прорастать твёрдость и спокойствие.

24. С возрастанием твёрдости, разум пропадает, и достигается состояние, О Рама, в котором нет смерти и разрушения.

25. Если ты не будешь давать надеждам и желаниям прибежища в своём разуме, у тебя не останется страха, О Рагхава!

26. Разум, свободный от понятий, становится не–умом, и тогда ты достигнешь в себе истины и полноты освобождения.

27. Когда беспокойный филин желания гнездится в разуме, за ним в него входят всевозможные несчастья.

28. Размышление — это движение мысли, предпринимаемое разумом для достижения желаемого; оставив желание, разум перестаёт быть разумом.

29. То, что зависит от движения мысли, пропадёт, если мысли нет. Поэтому, чтобы успокоить разум, удали движение мысли — надежды и желания.

30. О великий Рама, оставь все стремления, освободи разум, оставив все привязанности к объектам мира! Пока не уничтожены верёвки и цепи желаний в разуме, откуда взяться освобождению?

Этим заканчивается сарга двадцать первая «Йога избавления от желаний» книги пятой «Об окончании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.

Сарга 22. История Вирочаны.

1. Васиштха продолжил: Или же, О Рама, полная луна на небесах рода Рагху, обрети знание, изменив свой разум, подобно Бали.

2. Рама сказал: О бхагаван, знающий природу вещей, по твоей милости я успокоился в своём сердце в чистом состоянии и постиг всё то, что должно быть постигнуто.

3. О мудрый, в моем разуме пропали все желания, как в чистом осеннем небе пропадают облака.

4. Я пребываю во внутреннем блаженстве, подобно полной луне в ночи; я — чистое пространство неподвижного Сознания, наполненное нектаром и сияющее светом осознанности.

5. Ты подобен осени, которая без остатка разгоняет все облака сомнений. Однако я не могу насытиться словами твоих речей.

6. Чтобы моё понимание укрепилось, расскажи мне, как Бали достиг понимания, О мудрый, ибо великие не отвергают тех, кто склоняется перед ними.

7. Васиштха ответил: Выслушай, О Рагхава, прекрасную историю о Бали, слушая которую, ты достигнешь осознания безграничной истины.

8. Где–то в этой вселенной, в диком месте, есть мир под названием Патала, находящийся под землёй.

9. Там где–то живут красивые девушки–данавы, рождённые в океане молока и покрытые брызгами нектара;

10. В других местах там обитает множество змей с сотнями и тысячами голов, с непрерывно высовывающимися раздвоенными языками, почему там постоянно слышно непрерывное шипение.

11. Кое–где там обитали ужасающие всех потомки демонов с телами размером со скалу, похожие на ходящие горы Меру.

12. Там живут огромные слоны, чьи бивни подобны высоким деревьям на горе, на своих лбах они держат земли верхних миров.

13. В нижних регионах были земли, заполненные воняющими нечистотами, отражающими дурные дела множества обитающих там существ, которые дрожали, издавая ужасные звуки.

14. В некоторых местах семи уровней преисподних Паталы есть пещеры, полные драгоценных камней.

15. Некоторые места были освящены пылью с лотосных стоп мудреца Капилы, к которым низко склонялись вознесённые высоко головы богов и демонов.

16. Некоторые места находятся под защитой царя Хатакеши, которого любили и которому поклонялись демонессы–асуры.

17. Царём в этом мире был демон Бали, сын Вирочаны, поддерживающий порядок в царстве демонов.

18. Все боги, видьядхары, змеи и даже король богов, Индра, уважали его за его могущество и признавали его царём.

19. Покровителем Бали был сам Хари, властитель всей вселенной, в ком содержатся драгоценности трёх миров, защитник всех существ, на котором держится весь мир.

20. От страха при одном имени Бали пот высыхал на темени Айраваны, слона Индры, подобно тому, как у змей сердце останавливается от страха при крике павлина.

21. От жара его могущества могли высохнуть семь океанов, оставив после себя сухие ложа, как от жара разрушительного огня конца эпохи.

22. Но клубы дыма от совершаемых им жертвоприношений создавали тучи, полные дождей, и они всегда защищали от засухи обитателей этого мира.

23. От его жёсткого взгляда сдвигались даже огромные горы, и все существа повсюду склонялись перед ним в поклоне, подобно ветвям под грузом плодов.

24. Он с лёгкостью завоевал себе все удовольствия мира и победил богов. Он правил своей страной демонов сотни тысяч лет.

25. Так прошло множество эпох, текущих, подобно реке с водоворотами, и огромные множества богов и демонов появлялись и пропадали.

26. Среди постоянных лучших наслаждений всех трёх миров, Бали, предводитель демонов, пресытился и почувствовал к ним отвращение.