Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Пятая. Упащама Пракарана. Об окончании.

27. Пребывая в одиночестве на драгоценной вершине горы Меру, в своём дворце, он задумался о своей мирской жизни:

28. Сейчас моё могущество в этом мире безгранично. Сколько мне ещё придётся править своим царством, сколько ещё бродить среди трёх миров?

29. К чему мне моё огромное царство, изумляющее все три мира? К чему бесчисленные разнообразные наслаждения?

30. Есть ли в них счастье, если они прекрасны лишь на миг и когда–нибудь будут разрушены?

31. Снова день сменяется ночью, и снова случается одно и то же. Это грустно, и не доставляет наслаждения.

32. Те же женщины и те же объятия, и опять те же наслаждения, — это всё развлечения для глупцов, и отвратительно для возвышенных.

33. Снова и снова надоевшие наслаждения и море тех же дел день за днём! Как это ещё не надоело мудрецам?

34. Снова день и снова ночь, и снова одни и те же занятия. Я думаю, что мудрые презирают всё это.

35. Действия людей подобны волнам на поверхности воды, которые снова и снова появляются и пропадают.

36. Люди делают одно и то же, как безумные, это похоже на бесконечную детскую игру; мудрый смеётся над этим.

37. В действиях, совершаемых постоянно, и даже в успешных, достигается ли то, что не влечёт за собой новых действий?

38. До каких пор будет продолжаться это безумие? Чего мы достигаем, делая это?

39. Это бесконечная детская игра, лишённая смысла, бесполезное глупое повторение одного и того же.

40. Я не вижу, чтобы этим достигался сколько–нибудь полезный результат. Воистину, нет другого результата действий, помимо новых действий!

41. Разве могут они привести к чему–то постоянному, помимо преходящих удовольствий? Раздумывая так, Бали погрузился в глубокую медитацию.

42. В таком состоянии он в какое–то мгновение вспомнил слова своего отца, короля демонов, и, подняв бровь, продолжил размышления:

43. Когда–то давно я спросил своего отца, короля Вирочану, знающего истину и все причины и следствия видимого мира:

44. О мудрый, что это за состояние, где прекращаются все преходящие страдания и радости и где заканчиваются все заблуждения?

45. Где прекратятся все ошибки разума и успокоятся все стремления? Отец, когда придёт этому конец и наступит полное успокоение?

46. Чего надо достичь, чтобы стать полностью удовлетворённым? Что надо увидеть, чтобы больше не стремиться увидеть?

47. Даже многочисленные и утончённые чувственные наслаждения не приносят бесконечного блаженства, они волнуют разум иллюзиями и обманывают даже мудрых.

48. О отец, расскажи мне, как достичь прекрасного безграничного блаженства, в котором можно пребывать постоянно.

49. Сидя под деревом, добытым в раю, покрытым цветами прекраснее самой луны, отец дал мне ответ, разгоняющий невежество, подобный потоку прекрасного нектара.

Этим заканчивается сарга двадцать вторая «История Вирочаны» книги пятой «Об окончании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.

Сарга 23. Слова Вирочаны.

1. Вирочана сказал: Мой сын, есть огромная реальность, для которой тысячи тройственных миров — ничтожная малость.

2. Там нет ни океанов, ни морей, ни гор, ни лесов, ни пещер, рек или озёр.

3. Там нет земли, нет пространства, нет неба и нет ветра, нет солнца и луны, нет бога, божеств и демонов.

4. Нет ни духов, ни якшасов и ракшасов, ни кустов и ни рощ; нет деревьев, травы, нет ни подвижных, ни неподвижных существ.

5. Нет ни воды, ни огня, ни воздуха, ни верха, низа или сторон, ни людей, ни света, ни меня, ни богов Хари, Индры, Хара и прочих.

6. Там есть только одна верховная сущность — великий сияющий Свет. Он может всё, он повсюду, он есть всё, и он всегда неподвижен и безмолвен.

7. У него есть министр, послушный во всём его воле. Он мгновенно создаёт то, чего не было, и изменяет и разрушает то, что было.

8. Он не способен ничем наслаждаться, и он ничего не знает. Он совершенно глуп и бесчувственен, но делает всё ради своего правителя.

9. Один он делает все дела своего мастера, великого Царя всего, сам Царь пребывает в полном одиночестве, спокойствии и блаженстве.

10. Бали спросил: О мудрый, что это за реальность, где нет болезней и страданий? Отец, скажи, чем она достигается и как туда попасть?

11. Кто этот министр и кто есть столь могущественный Царь, которого мы не можем победить, хотя победили весь мир?

12. О могучий, которого боятся боги, это неслыханная история. Объясни мне все в деталях, чтобы уничтожить облако непонимания в пространстве моего сердца.

13. Вирочана ответил: Мой сын, этого могучего министра не могут остановить все боги и демоны вместе взятые, даже если их силы умножить в сотни тысяч крат.

14. Он не тысячеокий Индра, не бог смерти Яма, не бог богатств Кубера, вообще не бог и не демон, которого можно победить, мой сын.