Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Пятая. Упащама Пракарана. Об окончании.

15. Против него бессильны любые оружия — мечи, дубинки, стрелы, копья, чакры и топоры, — они столь же разрушительны для него, как падение лепестка лотоса для скалы.

16. Никакие оружия и никакие воины не могут его победить; наоборот, все боги и демоны сами подчиняются ему.

17. Это он, а не Вишну, победил демонов во главе с Хираньякшей, подобно тому, как ветры разрушения мира ломают вековые деревья на горе Меру.

18. На самом деле, боги Нараяна и прочие, даже великие учителя, по одному велению этого министра в своё время были вновь возвращены в круг рождений.

19. По его милости бог любви со своими пятью стрелами игриво правит всеми тремя мирами, подобно королю.

20. Охватывающие орды богов и демонов гнев, хоть он и отвратителен, и зависть, хоть она и лишена достоинств, тоже существуют только по его милости.

21. Постоянная борьба тысяч богов и демонов — только игра этого могучего министра.

22. Мой сын, этот министр может быть усмирён только своим правителем, для всех других он неприступен, как скала.

23. Когда у этого правителя возникает, со временем, желание остановить министра, само это желание без усилий побеждает его.

24. Этот министр сильнее всех во всей вселенной, все три мира — это только его выдох! Если ты можешь победить его, то ты — настоящий герой.

25. При появлении министра появляются все три мира и они исчезают, когда он удаляется, как цветы лотоса распускаются при восходе солнца и закрываются в сумерках.

26. Мой сын, ты разумен, и можешь победить его одним только своим однонаправленным, острым интеллектом, полностью избавившись от заблуждений.

27. Когда министр завоёван, будут завоёваны и все миры, даже если они не завоёваны. Когда он не побеждён, ничто в мире не завоёвано, даже если ты давно владеешь всеми мирами.

28. Потому, чтобы достичь безграничного совершенства и непреходящего блаженства, необходимо приложить все усилия, чтобы победить министра, несмотря на сложности.

29. Этот могучий министр без труда владеет всем тройным миром, вместе с богами, демонами, змеями, якшами, людьми и киннарами.

Этим заканчивается сарга двадцать третья «Слова Вирочаны» книги пятой «Об окончании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.

Сарга 24. Учение об излечении разума.

1. Бали спросил: О отец, кто этот могучий министр и каким образом можно его победить? Молю, объясни мне всё в деталях.

2. Вирочана ответил: Мой сын, хотя этот министр почти непобедим, я расскажу тебе, как можно его с лёгкостью победить.

3. Сын, его можно победить в момент, если использовать разумный метод, без этого метода он превращается в разъярённую змею и отравляет все вокруг своим ядом.

4. Те, кто разумно поиграют с ним, как с ребёнком, и успокоят его, смогут, увидев самого царя, утвердиться в высшем состоянии.

5. Министр покоряется, когда увиден великий царь, и когда министр покорён, царь виден без помех.

6. Пока ты не видишь царя, министр в действительности не покорён; и пока министр не покорён, невозможно увидеть царя.

7. Пока царь не увиден, министр создаёт страдания; и пока не покорён министр, царя невозможно увидеть.

8. Потому подход должен быть одновременно с двух сторон — надо стремиться увидеть царя и победить министра.

9. И то, и другое достигается постоянными усилиями и практикой. Приложив усилия и достигнув этого, ты обретёшь высочайшее чистое состояние.

10. Когда твои практики успешны и ты достигаешь этого состояния, тогда, О король демонов, ты больше не будешь страдать.

11. В этом состоянии пребывают праведные, достигшие бесконечного блаженства, чьи усилия и трудности прекратились, и чьи сомнения разрешены без остатка.

12. Мой сын, слушай, я тебе поясню всё подробно. Пространство, о котором я говорил, — это освобождение от всех страданий.

13. Царь — это высшее Я, чистое Сознание, превосходящее все состояния. Министр — его создание, называемое думающим разумом, О мудрый.

14. Разум создаёт целый мир, пребывающий в нём самом так же, как горшок пребывает в комке глины, или облако в клубах дыма.

15. Когда этот разум побеждён, побеждено всё и достигается всё. Его трудно победить, завоевать его можно только правильным пониманием.

16. Бали спросил: О бхагаван, расскажи мне ясно о средствах, подходящих для укрощения разума, с помощью которых я смогу победить его мощь.

17. Вирочана ответил: Мой сын, лучший способ для победы над разумом — это полная свобода от всех желаний относительно любых объектов.

18. Именно таков лучший метод для победы над огромным бешеным слоном собственного разума, именно таким способом он может быть мгновенно укрощён.

19. Мой сын, этот метод одновременно весьма труден и очень прост. Он невероятно сложен для того, кто не практикует, но лёгок для искренне практикующего.