Читаем Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Пятая. Упащама Пракарана. Об окончании. полностью

Этим заканчивается сарга тридцатая «Уничтожение Хираньякашипу» книги пятой «Об окончании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.


Сарга 31. Вера Прахлады в Вишну.

1. Васиштха продолжил:

Видя разгромленных Вишну демонов, горюющий Прахлада в глубинах преисподней в молчании погрузился в размышления:

2. Кто теперь нам поможет, если лучшие из демонов были уничтожены этим Хари, как обезьяна обрывает с дерева самые сочные побеги?

3. Никогда могучие демоны не могли долго удержать власть в преисподней, как не могут цветущие лотосы выжить на заснеженных пиках Гималаев.

4. Когда демоны возвеличиваются, они вскоре вновь оказываются побеждёнными, как сверкающие волны в океане поднимаются и с грохотом падают вниз.

5. Увы! Все разрушено и внутри, и снаружи, а наши враги возвысились. Какое небывалое горе!

6. Мои друзья полны горя и страданий, тьма печали наполнила их сердца, и они поникли, как листья лотосов в ночи.

7. Боги, склонявшиеся к ногам моего отца, теперь заняли наш мир, подобно оленям, занявшим место льва в лесу.

8. Мои родственники лишились всего и остались несчастными и поникшими, подобно увядшим цветам лотоса.

9. Дома могучих демонов пришли в запустение и их насквозь продувают ветра, неся пепел и пыль, как клубы дыма.

10. В их дворах выломаны двери и сломаны стены, и пробивающаяся трава похожа на сияющие изумруды.

11. Демоны, могучие, как огромные слоны, срывающие лотосы на горе Меру, вершине трёх миров, стали слабыми, как боги ранее. Есть ли что невозможное для судьбы?

12. Наши женщины дрожат от страха, увидев мощь врагов, как олень, приведённый в деревню, пугается даже шуршания листа.

13. Деревья, прекрасными цветами которых красавицы демонов украшали свои уши, вырваны из земли рукой Нарасимхи.

14. Боги вновь забрали в свои небесные сады дерево, исполняющее желания, усыпанное листьями, побегами и драгоценными камнями цветов.

15. Как раньше демоны смотрели на поверженных богов, так боги теперь смотрят на поверженных демонов.

16. С богов струятся реки восторга, как пот с возбуждённых слонов, их мощь полноводна, как горные реки.

17. Потоки же нашего счастья превратились в пепел и их раздувают ветра, как пыль в пустыне.

18. О, куда делись демоны с телами, огромными как пики горы Меру, овеваемые ветрами, несущими пыльцу и ароматы чистых цветов мандары?

19. Служанки из богов и гандхарвов, бывшие во дворце демонов, теперь живут на горе Меру, как цветы на дереве.

20. Увы! Теперь богини дразнят своими танцами и смеются над нашими женщинами, напоминающими засохшие лотосы.

21. Девушки, которые раньше обмахивали опахалами моего отца, теперь в раю обмахивают Индру!

22. Из–за ненавистного Хари мы оказались в этом ужасном положении, приносящем горе.

23. Боги отдыхают под защитой его рук, как в густой тени деревьев, не зная жара страданий, как снежные пики Гималаев никогда не опаляются солнечным жаром.

24. Как обезьяна на дереве безбоязненно дразнит собаку, так боги под защитой Вишну обижают демонов.

25. Из–за этого лица наших женщин теперь постоянно украшены слезами, как листья лотосов — каплями тающего снега.

26. С колоннами небосвода из голубого камня, этот древний храм мира, разрушенный и разорённый демонами, Вишну держит на своих руках.

27. Его поддержка не позволяет воинам богов потонуть в океане невезения, как черепаха не давала утонуть горе Меру в океане молока при его пахтании.

28. Отец и другие лучшие из демонов были разрушены Вишну, как горы, снесённые ураганом конца света.

29. Он один может уничтожить всех огнём своих рук, предводитель богов, великий и непобедимый Вишну.

30. С его поддержкой боги уничтожают и унижают демонов, как обезьяна дразнит детей.

31. Вишну непобедим, даже когда не вооружён, и его, с его молниями, не может затронуть никакое оружие даже при прямом попадании.

32. Он развлекался и тренировал свои навыки в многочисленных ужасных боях с нашими предками, когда они бросали друг в друга огромные горы.

33. Он не боялся тогда их ужасных огромных армий, разве он испугается их теперь или когда–нибудь?

34. Я думаю, есть только один способ избежать гнева Вишну, и нет другого пути.

35. Всем сердцем и разумом, всеми силами и стремлениями, надо искать прибежища у него, и это единственный путь.

36. Во всех трёх мирах никто не превзошёл его, Вишну — единственная причина создания, поддержания и разрушения мира.

37. С этого момента я поклоняюсь Вишну и живу так, как будто всегда наполнен его вневременным присутствием.

38. Я теперь всегда повторяю мантру «Намо Нараяная», и пусть она не покинет моё сердце, как ветер не может выйти за пределы пространства.

39. Вишну — повсюду, Вишну — пространство, Вишну — земля и Вишну — весь мир, моё сердце пребывает в Вишну, я становлюсь Вишну.

Перейти на страницу:

Все книги серии Высочайшая Йога Васиштхи

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука