Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Пятая. Упащама Пракарана. Об окончании.

21. Понимание своей природы мгновенно приводит к осознанию Вишну, и поклонение Вишну скоро приводит к пониманию своей природы.

22. Обретя видение Прахлады, узрев собственную природу, О Рагхава, посвяти себя постоянному самоанализу и ты достигнешь высшего безграничного состояния.

23. В самсаре, в долгом сезоне дождей, когда льются потоки несчастий, О Рама, можно замёрзнуть в невежестве, если не взойдёт в сердце солнце самопознания.

24. По милости Сознания и Вишну, мудрые не обманываются этой великолепной сияющей иллюзией мира, как знающего спасительную мантру не беспокоят призраки.

25. Одним желанием чистого Сознания этот мир становится материальным, одним желанием чистого Сознания он со временем пропадает. Безначальная игра майи раздувает или задувает огонь самсары, как порыв ветра.

Этим заканчивается сарга сорок вторая «Правление Прахлады» книги пятой «Об окончании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.

Сарга 43. Достижение спокойствия Прахладой.

1. Рама спросил:

О бхагаван, знающий всю истину, твои прекрасные чистые слова дают мне блаженство, как лунные лучи дают жизнь ночным лекарственным травам.

2. Твои желанные речи очищающи и сладки, они услаждают мои уши, как цветы — глаз.

3. О мудрый, если всё достигается собственными усилиями, то почему Прахлада не достиг понимания без милости Вишну?

4. Васиштха ответил:

О Рама, то, что было достигнуто великим Прахладой, было достигнуто им только его собственными усилиями, и никак иначе!

5. Вишну есть Атман, высшее Сознание, между ними нет разделения, как нет разделения между семенем кунжута и маслом в нём, между тканью и её белизной, между цветком и его ароматом.

6. Вишну есть только Сознание, и Сознание, или Я, является Вишну. Вишну и Сознание означают одно и то же и являются синонимами, как дерево и растение.

7. Сначала Сознание, называемое Прахладой, с помощью своей всемогущей силы создало в себе поклонение Вишну.

8. Прахлада, будучи Сознанием, получил благословение от Вишну, который тоже есть Сознание. Проведя самоисследование, он сам достиг истины.

9. Временами пробуждение достигается только собственными силами, иногда человек пробуждается через поклонение Вишну.

10. Но Вишну не может дать просветления тому, кто лишён различения и понимания, даже если он поклоняется ему долгое время и с огромной любовью.

11. Главный метод для понимания своей природы — это различение с помощью собственных усилий, вторичные методы — это милость божества и подобные факторы. Используй наилучший главный метод.

12. Успокоив все пять органов чувств, приложи все усилия к практике и направь разум по пути самопознания.

13. Где бы, кем бы и что бы ни достигалось, оно достигается только собственными усилиями и никак иначе!

14. Обратившись к собственным усилиям, превзойдя барьеры, воздвигаемые органами чувств, переплыв океан самсары, пребывай в высочайшем состоянии самого себя!

15. Если бы можно было видеть Вишну без приложения собственных усилий, птицы и звери тоже вдохновлялись бы им.

16. Если бы гуру мог передать знания без усилий со стороны ученика, почему бы ему тогда не передать осознание быку или верблюду?

17. Ни с помощью Вишну или учителя, ни с помощью богатства не достигается ничего. Превосхождение разума возможно только собственными усилиями.

18. То, что не обретается практикой овладения своими чувствами и разумным различением, не может быть достигнуто никакими другими методами во всех трёх мирах.

19. Поклоняясь Себе в Себе, молясь Собой Себе, познав Собой Себя, оставайся твёрдо в Себе Собой!

20. Поклонение Вишну существует для глупцов, отвернувшихся от самоисследования, собственных усилий и изучения писаний, с тем, чтобы они занимались чем–то очищающим.

21. Постоянные собственные усилия считаются наилучшим методом, и если они невозможны, предписываются постепенные вторичные методы поклонения.

22. Если ты полностью овладел своими чувствами, в чём смысл поклонения? Если не овладел своими чувствами, в чём смысл поклонения?

23. Без самопознания и внутреннего спокойствия невозможно поклонение Вишну, а для освобождённого, познавшего себя и внутренне спокойного, в чём смысл поклонения?

24. Поэтому займись самопознанием и успокоением и очищением разума. Достигнув в этом совершенства, ты станешь совершенным, если нет — ты подобен дикому ослу.

25. Также, как ты поклоняешься с любовью Вишну и другим богам, почему ты не поклоняешься своему собственному Сознанию?

26. Вишну пребывает внутри каждого; забыв об этом, худшие из людей ищут Вишну снаружи.

27. Изначальная обитель Вишну — сознательность в сердце каждого существа. Внешняя форма с раковиной, дискусом, палицей и лотосом в руках — всего лишь вторичный образ.