Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Шестая. Нирвана Пракарана. Об освобождении

25. Из-за этого земля будет переполнена смертными существами, избежавшими смерти, и ноша земли станет чрезмерной, причиняя ей боль.

26. Земля, страдающая от чрезмерной ноши, попросит защиты у Вишну, как женщина ищет защиты у своего мужа от оскорблений негодяев.

27. Тогда Вишну сойдёт на землю в виде двух тел, божественных воплощений Нары и Нараяны.

28. Один будет известен под именем Кришна, или Васудева, сын Васудевы, и второе воплощение Вишну станет сыном Панду, Арджуной.

29. Другой сын Панду, по имени Юдхиштира, будет сыном Дхармы, следующим моральному закону, королём земли, окружённой океанами.

30. Дурьодхана будет их двоюродным братом, который будет враждовать с Бхимой, братом Арджуны, как мангуст со змеёй.

31. Они затеют войну между собой за власть над миром, и в этой битве будут участвовать восемнадцать огромных армий.

32. Уничтожив их с помощью воплощения Арджуны и его огромного боевого лука Гандивы, Вишну облегчит ношу земли, О Рагхава.

33. Вишну в воплощении, называемом Арджуна, будет следовать человеческому закону и вести обычную жизнь, со своими радостями и горестями.

34. Посмотрев на обе армии, Арджуна увидит с обеих сторон своих родственников, готовых к смерти, его сердце будет охвачено страданием и он откажется от сражения.

35. Тогда, чтобы Арджуна успешно выполнял свои обязанности, воплощённое сознание Вишну в виде пробуждённого Кришны будет пробуждать Арджуну, О Рагхава:

36. «Никогда воплощённое Сознание не рождается и не умирает, и, существуя, никогда не перестаёт существовать. Нерождённое, вечное, постоянное, изначальное, оно не погибает, когда погибает тело.

37. Тот, кто считает, что он убивает и кто считает, что его убивают, оба не понимают, что воплощённое в теле Сознание не убивает и не погибает.

38. Это бесконечное, единое, тоньше пространства, высочайшее Сознание, — кто, как и зачем может его разрушить?

39. Это воплощённое сознание имеет природу чистого, безграничного, непроявленного и незатрагиваемого Сознания, не имеющего начала, середины и конца. Ты нерождён, ты вечен, ты чист и бесконечен».

Этим заканчивается сарга пятьдесят вторая «История Арджуны: Аватары Нары и Нараяны» первой части книги шестой «Об освобождении» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 53. История Арджуны: Учение для Арджуны.

1. Бхагаван Кришна скажет:

Арджуна, ты не убиваешь, оставь свой эгоизм. Ты есть чистое Сознание, извечный Атман, свободный от старости и смерти.

2. Тот, у кого отсутствует чувство эго и чей интеллект не омрачён желаниями и отвращениями, тот, даже уничтожив все миры, не убивает и не связан этим.

3. То, что узнаётся Сознанием внутри, только то и ощущается. Оставь понятия «это я» и «это моё».

4. «Мне везёт», «я умираю», — из-за этих неверных понятий, О Бхарата, над тобой властвуют удовольствия и боль, доставляя страдания.

5. Одно за другим, действия совершаются качествами и аспектами высшего «Я», или чистого Сознания, но эгоистичный глупец считает считает деятелем себя.

6. Пусть глаза видят, уши слышат, кожа ощущает прикосновение, а язык — вкус, где и что здесь «я»?

7. У мудрого, даже когда разум развлекается понятиями, нет никакого «я», и потому неоткуда взяться страданиям.

8. О Бхарата, когда действие совершается совместно множеством факторов, просто смешно считать себя единственным деятелем и страдать из-за этого.

9. Йоги выполняют действия только телом, разумом, интеллектом и всеми органами чувств, оставив привязанности, для самоочищения.

10. Те, кто не загрязнил тело ядом эгоизма, даже действуя и убивая, не действуют, оставаясь бесстрастными и незатронутыми.

11. Тот, чьё тело загрязнено привязанностями и понятием «моё», ни в чём не преуспевает. Даже если он учёный или много знает, он подобен глупому дикарю.

12. Свободный от чувства эго и от понятия «моё», терпеливый, неизменный в удовольствии и боли не затрагивается совершаемыми действиями, будь они разрешёнными или нет.

13. О сын Панду, эта твоя обязанность — высшая обязанность воина-кшатрия. Хотя она жестока, она приносит благо и высшую удовлетворённость.

14. Хотя эти действия отвратительны и ужасны и кажутся противными природе, они лучшие для тебя. Выполняя своё предназначение, стань бессмертным.

15. Выполнение предназначенных ему действий приводит к благу даже глупца, и это ещё более верно для разумного человека. Разум, в котором пропало чувство эго, не может затронуть даже прегрешение.

16. Практикуя карма-йогу, выполняй действия, оставив привязанности, О Арджуна. Выполняя действия по мере их появления, без привязанности, ты не будешь ими затронут.

17. Успокоившись в Брахмане, сделай действие Брахманом. Совершая действия как подношение Брахману, ты тут же сам становишься Брахманом.