Взгляд сквозь века

Следует ли считать убедительным утверждение Иринея Лионского, жившего во втором веке н.э., критикуя воззрения египетских гностиков, последователей Василида, он объясняет: эти еретики верят, что Иисуса подменили по пути на Голгофу и что вместо него на кресте умер Симон Киринеянин, того которому якобы поручили нести крест? Или еще варианты, рассмотренные выше?

Ирине́й Лио́нский (около 130 года, Смирна, Азия, Римская империя – 202, Лугдунум, Лугдунская Галлия, Римская империя) – один из первых Отцов Церкви, ведущий богослов II века и апологет, второй епископ Лиона. Принадлежал к малоазийской богословской школе.

Василид, или (в устаревшей передаче) Базилид – деятель раннего гностицизма, наставник из Александрии Египетской, учивший в 117–138 годах н.э. Его собственным учителем был Менандр Антиохийский или некий Главкиад, якобы ученик апостола Петра. По некоторым данным, кроме Александрии, Василид проповедовал у персов.

Строки Корана о том, что «они не распяли его», можно перевести и по-другому: «они не убили его на кресте». Однако Коран был написан гораздо позже, хотя при его составлении, вне всякого сомнения, использовались старые документы и предания.

Ранее стало ясна связь Понтия Пилата с заговорщиками и его интерес к восстанию в Иудеи.

Наличие сговора подразумевает и вариант с эвакуацией.

«Тогда, (если предположить, что распятие было) становится понятной роль эпизода с облачением Иисуса в багряницу (красный военный плащ) – после суда, но до бичевания и восхождения на Голгофу (например, Марка 15:17–20). В одежду, снятую с Иисуса, нарядили после бичевания другого человека – того, которому и предстояло занять место на среднем кресте».

Еськов Кирилл Юрьевич.

Марка 15:17–20: «Солдаты отвели Иисуса во двор резиденции наместника и созвали весь полк. Они одели Его в пурпурную мантию и, сплетя венок из терновника, надели на Него. – Да здравствует Царь иудеев! – приветствовали они. Они били Его тростью по голове и плевали на Него, падали перед Ним на колени и кланялись Ему. Вдоволь на издевавшись, они сняли с Него пурпурную мантию, одели Иисуса в Его собственную одежду и вывели на распятие. По дороге они остановили человека, шедшего с поля, – это был Симон из Кирены, отец Александра и Руфа, – и заставили его нести крест».

Матфея 27:26–32: «Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие. Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторий, собрали на Него весь полк и, раздев Его, надели на Него багряницу; и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! И плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове. И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие. Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его».

Лука 23:11–12: «Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату. И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом».

Поведение римских солдат, не соответствует уставу!

У Марка и Матфея солдаты одели плащ, а у Луки «светлую одежду»

И какая-то странная дружба с наместником соседнего государства, лично прискакавшим по поводу ареста, что заранее знал число?

Иисуса надели отнюдь не царскую багряницу, а всего лишь белую тунику и красный плащ римского воина. Замаскировали?

Сегодня восприятие одежды как знака, указывающего на статус человека, ушло в нашей жизни на второй план, хотя и сегодня благодаря служебной форме, мы безошибочно узнаем в городской толчее полицейских или военных. Надежный способ скрыться. Совпадение?

Если бы соглашение было бы нарушено, продолжил бы «работу» далее Иаков брат Иисуса?

Предположение с эвакуацией снимает все последующие вопросы с воскресеньем, но рассмотрим и их.