Павел говорит, что женщины в церкви должны вести себя скромно: «Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении. Если же они хотят, чему научиться, пусть спрашивают (о том) дома у мужей своих…» Большинство ученых на основании нелестных высказываний Павла о женщинах делают вывод, что он никогда не был женат. Среди специалистов есть и крайние точки зрения: о существовании супруги у апостола Павла и о его нетрадиционной сексуальной ориентации или импотенции.
Хотя есть одно исключение Римлянам 16:7
: Павел говорит о Юнии женщине в Римской церкви как известной «между апостолами».В Деяниях апостолов, как известно, трижды повествуется об обращении Павла в христианство: в первый раз автором Деяний 9:1–22
, а во второй и третий раз – по различным поводам – самим апостолом Павлом Деяния 22:1–21; 26:4–23. Все эти рассказы значительно отличаются друг от друга. Например, по одному рассказу, при появлении небесного сияния пал ниц на землю только Павел, а спутники его продолжали стоять на ногах, а по-другому – ниц пали все; по одному рассказу спутники слышали голос, но не видели лика говорящего, а по-другому – они видели сияние, но не слышали голоса; во втором рассказе упоминается об «исступлении», нашедшем на Павла в храме Иерусалимском, а в третьем – имеется замечательное добавление к словам явившегося Христа.Деяния 26:28:
«Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином.»Во время беседы с Павлом Агриппа расхохотался: «Ты немного не убеждаешь меня сделаться христианином». Этот царь Агриппа II, который так запанибрата перешучивался с Павлом, был сыном того самого Агриппы I, который убил Иакова, сына Зеведеева, и заточил в тюрьму Петра!
Деяний 18:3
: «…и, по одинаковости ремесла, остался у них и работал; ибо ремеслом их было делание палаток.»Новый перевод
: «У них было одно ремесло с Павлом: они изготавливали палатки, и поэтому Павел остался работать с ними.»Пытаются убедить, что римский гражданин вхожий в самые верха власти по профессии Павел был «делателем палаток», и при том он же настаивает на получении денег за проповедь 1 Коринфянам 9:14: «
Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования»?Некоторые ученые считают, что употребленное здесь слово следует понимать шире, в значении «скорняк» – палатки и шатры делались из шкур животных; очевидно, из них можно было делать и много других вещей. Полной уверенности в том, чем именно занимался Павел, у нас нет, но думается что он был мастером-разговорного жанра и фокусником.
Он обращал язычников не только «словом», но и «делом, силою знамений и чудес, силою Духа Божия» (Римлянам 15:18–19
). «Слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы…» (1 Коринфянам 2:3–4). Снова появляются «дух» и «сила» как дополнение к его проповеди. «Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами» (2 Коринфянам 12:12). Что же именно делал Павел перед людьми? Об этом у нас достоверных сведений нет, а гадать вряд ли стоит. Речь явно идет о чудесах или фокусах, что по тем временам одно и тоже.Согласно автору «Деяний», сразу после своего обращения Павел отправился в Иерусалим.
Но мы совершенно точно знаем, что это ложь
, и знаем мы это как раз из послания Павла к Галатам. В нем Павел честно объясняет, что нет, сразу после обращения он не пошел в Иерусалим. «Я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск» (Галатам 1:16–17).Согласно «Деяниям апостолов», после второго прихода Павла в Иерусалиме состоялось общее совещание, на котором обсуждался именно этот основополагающий вопрос: нужно ли язычникам, уверовавшим в Иисуса, соблюдать иудейский закон.
Но и это ложь.
По собственным словам, Павла, никакого совещания не было. «Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать. Другого же из апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня» (Галатам 1:18–19).И апогей глупости!
Лука 24:53
: апостолы «пребывали постоянно в храме, прославляя и благословляя Бога.»