Взгляд сквозь века

Слово это было, конечно, совершенно неприемлемо для будущей церкви. Авторы канонических Евангелий стали объяснять, что Иисус назывался назареем, потому что происходил из несуществующего города Назарета, – каковой город появился на карте Галилеи только после окончательной победы христианства. Похожее на него название впервые появилось в иудейской традиции (в гимнах) только в 11 веке н.э. (!) Талмудические эпизоды, описывающие Иисуса, не упоминают этот город. А там, где речь идет о христианских сектантах, обычно фигурирует Cephar Secanija, больше напоминающая Капернаум – город, в котором якобы жил Иисус.

Волхвы называют Иисуса «царем Иудейским». Для них Иисус не был спасителем всех народов. Более того, волхвы говорят о военном Мессии, не мирном проповеднике позднего христианства.

Числа 24:17: «звезда взойдет от Иакова, и скипетр поднимется от Израиля; он разобьет лбы Моава, и скулы Сифа…» Под «звездой» понимается вождь (иначе пришлось бы объяснить небесное явление «скипетр»). К тому же, военный вождь, а не мирный «дервиш».

Но евангельский Иисус: пил вино, не постился, не соблюдал ритуальной чистоты?

Поведение Иисуса сравнивали с образом жизни Иоанна Крестителя и иные возмущались (Марка 2: 18; Лука 5: 33).

Ранее уже рассмотрели вопрос, что к достоверности Евангелий нужно подходить с крайней осторожностью.

Иоанн Креститель

Иоанн Креститель (6 до н.э. – 31 н.э.?) был не кто иной, как тот самый страшный пророк Цадок.

Матфея 3:1: «…Иоанн Креститель, и проповедует в пустыне Иудейской…»

Проповеди Иоанна Крестителя несут на себе отпечаток ессейской доктрины – отхода от мира и подготовки себя, своего образа жизни к приходу Царствия Божия на земле. После покаяния, в полном соответствии с уставом кумранской общины (Устав общины, V, 10:15), слушатели Иоанна погружались в очистительные воды, символически отрекаясь от прежней жизни и переходя к борьбе за приближение Царства Божьего.

Когда он говорил Матфея 3:11: «Идет Сильнейший меня. Он будет вас крестить Духом Святым и огнем…» он ожидал огня очистительной войны!

Когда евреи терпели поражение, это не означало, что потерпел поражение Бог, а лишь то, что народ Божий не исполнил своего предназначения и должен вновь посвятить себя Богу путем покаяния, именно в этом смысл кампаний покаяния (например, Иоанна Крестителя), которые часто предшествовали или сопутствовали какому-либо движению.

Садок (ивр. צדוק, Цадок) – библейский персонаж, иудейский первосвященник.

Первосвяще́нник (ивр. הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל, ха-коэн ха-гадол – дословно «великий священник»; иногда сокращённо ивр. הַכֹּהֵן, ха-коэн – «священник») – в иудаизме священнослужитель, возглавлявший службу в Скинии, затем в Первом и Втором Иерусалимском храме. К первосвященникам, как и к царям, применялся эпитет «Машиах» (משיח, «помазанник», Мессия), так как посвящение в этот сан сопровождалось помазанием елеем (Левит 4:3,5,16 и др.).

Существовала еще одна, если не считать иудаизма, древняя традиция помазания священным маслом – в религии древних египтян. В Египте жрецам во время обряда посвящения лили на голову священное масло.

Должность первосвященника давалась, как правило, пожизненно и переходила по наследству к старшему сыну. Первым первосвященником израильского народа был Аарон, его наследниками стали сначала Елеазар, а затем Пинхас (в Синодальном переводе Библии – Финеес) (Числа 20:26; Второзаконие 10:6; Судей 20:28). До Илии или начиная с него этот пост по неустановленной причине перешёл к роду Ифамара, младшего сына Аарона (1 Царств 1:9; 1 Паралипоменон 24:1–6). Во времена Давида его совместно занимали Авиафар и Садок. Однако после того как Соломон сослал Авиафара в Анафоф, эта должность, начиная с Садока, стала исключительно привилегией потомков Елеазара (3 Царств 2:26, 35).

Первый Садок при царе Сауле, будучи еще священником, подвергся гонению за свою приверженность к Давиду. С воцарением Давида сделался близким к царю, которому деятельно помогал в устроении религиозных дел. При царе Соломоне стал первосвященником и род его долго сохранял за собою это достоинство. (из рода Садока. был и знаменитый священник Ездра).