Читаем Взгляд в прошлое. Книга 1 – Записки конструктора космической техники полностью

Шепилов был первой скрипкой (концертмейстером) в симфоническом оркестре Академического театра оперы и балета во Фрунзе и отличался взрывным характером и когда в театр пришел новый главный дирижёр, бывший до этого дирижёром оркестра Балтийского военно – морского флота, и начал в оркестре насаждать военные порядки (в плоть до ругани матом), Дмитрий Николаевич не выдержал. На очередное замечание дирижёра, сделанного ему на репетиции в грубой форме он встал, аккуратно передал свою скрипку (государственную) ему в руки сказал громко: – «Вы, дорогой полковник (а тот был капитаном первого ранга), оставайтесь здесь, а я пошёл к – (такой – то матери) и ушёл с репетиции, громко хлопнув дверью, и больше он в оркестре этого театра не появлялся. А в это время отец решил в русском драмтеатре, где он был директором и актёром, создать собственный оркестр (его не устраивало музыкальное сопровождение спектаклей под – электронную фонограмму) он предложил Шепилову Д.Н.– это не простое дело. И надо сказать, что Дмитрий Николаевич блестяще справился с этой задачей, привлекая в новый оркестр лучших музыкантов республики – каким был и он сам. Этот маленький оркестр очень оживил и обогатил спектакли своим звучанием, что сразу отметила и публика.

Во время войны Дмитрий Николаевич в составе партизанских отрядов воевал на территориях Белоруссии и Украины. История такова – в день начала войны он с симфоническим оркестром был на гастролях в Вильнюсе. и они только успели на машине пересечь границу Белоруссии и доехали до Минска, где он, услышав о мобилизации, явился в военкомат. Так он попал на западный фронт, который стремительно отступал под натиском превосходящих сил фашистского вермахта. Провоевав месяц на передовой, их часть попала в окружение, и он оказался в одном из первых партизанских соединений, заброшенных на территорию Белоруссии на оккупированную уже гитлеровцами советскую землю. Так как он кроме скрипки хорошо владел оружием (будучи заядлым охотником), имел опыт в маскировке и просто был сильным, смелым молодым человеком его направили в разведку. Где он и провоевал всю войну, закончив её в Чехословакии, в составе уже регулярных войск, после взятия Праги. Получив очередное ранение, он в госпитале познакомился со своей будущей женой – Клавдией Ивановной служившей там санитаркой. Клавдия Ивановна была строгой, практичной женой и Дмитрий Николаевичей, попав под её влияние, на всю оставшуюся жизнь потерял былую самостоятельность. Он был человеком со своеобразным чувством юмора, к примеру, когда давал деньги в долг и его спрашивали – не жалко ли ему денег, он отвечал: – «Не жалко! Но – убавляется!»

Они с отцом хорошо дружили с главным режиссёром Ленинградского – Мариинского театра оперы и балета – Романом Иринарховичем Тихомиров, (которого они в шутку, между собой, называли Романом Идинахеровичем) и я, бывая в Ленинграде, часто пользуясь его протекцией в посещении знаменитых оперных и балетных спектаклей, на которые было практически невозможно попасть. И очень боялся, произнося его отчество перепутать с шутливым вариантом.

Дмитрий Николаевич был заядлым охотником и рыболовом, и мы часто выезжали с ним на охоты и рыбалки в отпуск. Он был великолепным кулинаром блюд из рыбы и дичи, что конечно очень ценилось в наших скитаниях, доставляя всем нам огромное удовольствие. Особенно ему удавались блюда из зайчатины, кабанятины и сайгачатины.

Шепилов и Рогов – не были большими друзьями и, как мне кажется, их объединяла только – дружба с моим отцом. Девизом П.Ф. Рогова было – «Делай – как я.» Он был опытным по жизни человеком, и я не знаю дела, которого бы он не умел делать – от постройки дома до приготовления на охоте вкуснейших блюд из дичи и рыбы. Однажды у нас на длительной охоте на Балхаше закончился хлеб, так мы питались последние 3 – 4 дня вкуснейшими лепёшками, испечёнными на костре в сковороде Павлом Фёдоровичем. А когда он рассказал мне, что ему приходилось на фронте (а он воевал на Дальнем Востоке с японцами) печь лепёшки в отсутствии сковородки на плоском камне, раскалённом на костре, а, чтобы лепёшки не прилипали к камню (за неимением какого– либо жира) натирал камень разрезанным солёным огурцом. Я знал от мамы, что такой способ она применяла, правда для сковороды, когда ей во время войны приходилось, что – либо жарить в отсутствии масла. Павел Фёдорович даже продемонстрировал нам этот процесс, когда нашёл для этого подходящий камень.

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное