За хребтами. Вместо ответов

[17] Трудообязанные поселений в пограничных гарнизонах пограничной зоны [361]

Народ районов [со статусом] цзими *называют «трудообязанные поселений» (дундин)*[362]. Их можно использовать для усиления военной мощи. Вожди горных поселений считаются воинскими начальниками, а [их подданных] *называют «пахари-воины» (тяньцзыцзя)*[363]. Власти желали использовать их [на службе], как [китайский] народ, но не могли добиться этого[364]. Только в провинции Цинь трудообязанные семи поселений служили в казенных пограничных гарнизонах пограничной зоны. Мощь сил семи поселений уступает по силе Управлению [провинции] Юн, поэтому повинуются приказам.

В прошлом было заведено, что в поселениях [провинции] Цинь командир разъездных патрулей и [местный] правитель — это одно лицо. В пограничном гарнизоне селения Жуси в качестве меры предосторожности против Цзяочжи использовали казенный отряд в сто человек. Так как казенный отряд был жесток с ними, то вожди поселений просили не использовать его, а выразили свое желание, чтобы трудообязанных поселений придали пограничным гарнизонам. Поэтому только в провинции Цинь имеется пограничный гарнизон с трудообязанными поселений.

[18] «Пахари-воины»

Среди народа горных поселений в провинции Юн нет не имеющих опыта в сражениях. Мечом, самострелом, пикой, щитом владеют в совершенстве. Занятия народа поселений — месть и убийство, отсюда и опыт в боевых сражениях. Их называют «пахари-воины». Так говорят [потому, что] пашут на своих полях и являются воинами.

Правящий двор закупает лошадей именно в тех землях. Оттуда в большом количестве получают так называемых ладных лошадей. [Жители] поселений отличаются отвагой и опытом в верховой езде. При выездах чиновников поселений впереди скачет тысяча человек, позади верхом едет несколько десятков. /34/ Соблюдают порядок, не расстраивают [строй]. Это называется «передовым строем всадников».

Во время брожений периода правления под девизом Цзин-кан (1126-1127) в поселениях были воины, которые проявили рвение на службе трону. Старожилы могут сказать о них, что народ поселений скромен и бережлив. Выполняя трудовые повинности, проявляют рвение на службе трону. За службу получают расписки и деньги. Набирают и не тратят, словно собирают. Среди людей есть те, у кого собрано по двести-триста связок. До нашего времени считают это излюбленной [темой] разговоров.

Некогда был чиновник, который в поселениях [рода] Нун нанял работяг, чтобы ехать в [провинцию] Цинь. Несколько человек [из тех], которых он вел, в пути, не доходя до [местечка] Мисин, сговорились и захватили его. [Как раз над ними] в небе пролетал коршун. Глянули вверх — и отпустили [чиновника].

Ночами на постоялых дворах [случались] разбои. Люди были напуганы. Только люди поселений в свободное время оказывали помощь, и разбойники не смели появляться.

В прошлом ханьский [император] Гао-цзу (206-194 гг. до н.э.) использовал варваров баньшунь[365], когда захватывал [земли] внутри застав. У-ван, покоряя [государство] Шан, также использовал людей из Вэй, Лу, Пэн, Пу[366]. Действующие чиновники в наше время ежедневно в пограничных делах используют их. Непременно имеют заслуги.

[19] Трудообязанные поселений

В [областях] Цзо[цзян] и Юцзян, что в провинции Юн, инспектор трудообязанных поселений (тицзюй дундин) вместе с Управлением [губернии] закупает лошадей. Выполняя чиновничьи обязанности, по совместительству является инспектором — такова его должность.

В годы правления под девизом Си-нин (1068-1077) внесли в списки трудообязанных более сорока тысяч человек. В наши дни эти списки нельзя проверить! Чиновники, называемые инспекторами, в действительности не могут управлять ни одним трудообязанным, карать и миловать, отнимать и жаловать. Все это возлагается на их вождей. Трудообязанные поселений провинции Цинь, хотя и не так многочисленны, как в Управлении [провинции] Юн, но относятся к своим вождям так же, как и там.

Слышал, как даосы говорили: «Людей, совершивших тяжкие преступления, ссылают в качестве поселенцев в пограничную зону, не полагаясь [при этом] на четкие установления».

Трудообязанные поселений считают своим ежедневным занятием поставку продуктов рек и суши. Занимаются физическим трудом. Если в конце года [продуктов] не хватает, чтобы есть досыта, то, не щадя жизни, в военных схватках пополняют запасы.

Однажды случилось происшествие. Посланный гвардейский отряд был вырезан в верхнем течении, в нижнем течении были найдены трупы.

В сумерках вожди, изрядно подвыпив, шатаются с мечами в руках. Тех трудообязанных поселений, кто не успевает спрятаться, собственноручно режут. Это один из способов поддержания могущества среди подчиненных. Как это жестоко!

[20] Трудообязанные пограничных селений