Забытые тайны золотого языка

Священники в святилищах стали воскурять различные благовония — ладан и фимиам. В лампадках жгут особые масла. А миряне стали приносить в жертву простые свечки, сделанные из воска и парафина.

И, наконец, святилище, в котором как бы находится костер-воскурец, стали называть немного по-другому. Сейчас это то же самое слово, только произносимое будучи прочитанным в обратную сторону — звучит как «церковь».

Ну, а завершу я наш сегодняшний непростой урок рассказом о великом дубе — о нашем великом родовом дереве. Помните, дорогие мои друзья, нашу самую волшебную сказку о громадном дубе-великане?

Великий черный дуб стоит на крутом утесе. На дубе том висит на цепях огромный кованый сундук. Эту цепь можно разбить стрелой, пущенной богатырской рукой из богатырского лука. Или ее могут порвать медведи. В сундуке сидит заяц. В зайце сидит утка. В утке — яйцо. Яйцо, упавшее в воду, ловит рыба. В яйце — игла. На кончике иглы — смерть кощеева.

Этот ряд волшебных предметов и животных является русскими названиями созвездий пояса Зодиака. И весь этот рассказ есть рассказ об Алатырь-камне.

Игла соответствует созвездию Девы, а кончик иглы соответствует созвездию Весов. Здесь, в Весах, в нашем месяце руснике, то есть в месяце октябре, как вы уже знаете и, надеюсь, помните, заканчивается, умирает один год и рождается, наступает год следующий.

Есть еще одно распространенное в мире изображение камня Алатыря — с костром на нем и со столбом дыма, устремленным в небеса. И это тоже есть условное изображение созвездий пояса Зодиака.

Все вы знаете эти монументальные изображения и множество раз ими любовались. Давайте вместе вспоминать древние русские астрономические символы. Алатырь-камню соответствует созвездие Тельца. На камень поднимается змея, которой соответствует созвездие Близнецов. Огню на камне соответствуют ноги коня, которые сражаются со змеей, а самому этому сражению соответствует огненное созвездие Овна.

Дым — дух святой, — стоящий на камне и исходящий от огня на нем, изображают в виде всадника на вороном коне. Они оба вместе есть столб клубящегося дыма. И конь-огонь топчет поверженную в бою змею. А всадник есть посредник между миром людей и миром богов. Только он уже не белка ротарь, или ротор, а воин-рейтар, или, в русском произношении, рыцарь.

Слово «рейтар» в немецком языке означает всадник. Или он же «рейдер», то есть совершающий рейды. Или, наконец, он есть «агент-рейтер», который туда-сюда носит сообщения. (Кстати, издавна в русском языке в начале слов перед буквой Р не читается буква Т. И еще. Если помните, я как-то говорил, что слово «дым» происходит от слов «тереть», «трение», «тре-тре», «трей-трей»...)

Всадник и его конь — дымный столб на камне Алатыре — соответствуют созвездию Рыб. Дымный всадник на дымном коне!..

Если слово «дым» читать в другую сторону, то оно будет словом «мыдь» или «медь». Поэтому Медный Всадник сидит на вороном коне, который стоит, вздымается на гром-камне, на Петырь-камне. То есть на камне Алатыре.

Ну и, конечно, венок на голове всадника-победителя — созвездие Водолея.

Как-то так... Такой вот я сказочник! И на сегодня на этом, пожалуй, все.

До свидания, мои дорогие! С вами, как всегда, был ваш Виталий Владимирович Сундаков и Русская Школа Русского золотого языка.

Урок 15 Берлога губернатора. Березы Берлина

Здравы будьте, люди добрые! С вами вновь Русская Школа Русского золотого языка и я, ваш до поры бессменный сказочник, Виталий Владимирович Сундаков.

Подготовить каждый очередной урок, как я вам тоже уже говорил, весьма и весьма непросто. Трудно сказать что-то дельное, нужное и интересное и не сказать при этом то, чего говорить нельзя. Нельзя — по целому ряду серьезных причин.

Наименьшая же из этих причин — недостаточность уже проясненного на наших уроках материала. Ведь без понимания подлинных значений тех или иных слов как объяснять этими словами значение других? Это почти как обучать иностранному языку с нуля исключительно на этом самом языке.

Сложно даже дать название любому из наших уроков, потому что, как вы не могли не заметить, удержаться в рамках прояснения одной темы и даже одного слова в одном коротком уроке просто невозможно.

Приходится прояснять все, что вокруг основной темы, так детально, что основной, главной по замыслу теме урока в итоге уделяется не самая большая его часть. Остается надеяться, что вы догадаетесь, ради каких значимых сообщений делался весь урок.

Бывает и трудно сказать о чем-то ладно да складно, не сказав при этом каких-то лишних, ненужных слов, трудно обойтись без неудачно сложенных фраз и выражений. Бывает, просматривая записанный урок, я сам, смеясь над отдельными фразами, посмеиваюсь над собой.

Вообще, смеяться над собой — наша национальная черта, наша национальная особенность. Мало кто может так над собою подтрунивать, подшучивать и так над собою хохотать, как мы.