Забытые тайны золотого языка

Нет у славян сейчас костра и храма. Нет у русских сейчас храма, сидя у которого русские могли бы послушать своих настоящих отцов. Не с кем нам поговорить о бесконечном, вселенском холоде, в который мы погружены вместе с погружающимся туда миром. И говорим мы с теми, кто вызвался и назвался нашими отцами, о чем угодно, только не о холоде души. Не о наших знаменах и не о чести и достоинстве наших, не о духе святом. Не умеют сегодняшние отцы наши нас рожать.

Потухли сейчас костры почти у всех славянских народов. И славяне ютятся, греются нынче у чужих костров.

А у предков наших и с кострами, и с отцами все было хорошо. Большую, красивую, просторную, хорошую страну они нам оставили. Нам бы согреть ее. Нам бы найти ее. Точнее, найтись в ней или призвать всем славянским миром того, кто поможет нам это осуществить. Да где ж его взять? Взрастить разве что?

И говорю я не о политике, экономике, административно-хозяйственной деятельности, внешних и внутренних угрозах, исходящих от реальных врагов нашей самости и нашей державы. К счастью, с этими проблемами по долгу служения поэтапно и успешно справляется наш президент.

Я же говорю о загадочной для всего мира славянской душе и о некогда главных ценностях русского человека.

Знаю и даже понимаю, что от моих слов кого-то коробило прежде и коробит прямо сейчас, а некоторые, вероятно, готовы просто взорваться от негодования и желания наслать на меня все кары земные и обрушить на меня все кары небесные.

Но я уже раньше говорил и сейчас повторю еще раз: мы наши уроки-рассказы Русской Школы Русского языка не считаем ни научными докладами, ни политическими декларациями, ни религиозными проповедями. И в связи с этим мы наши лекции-уроки не считаем нужным сопровождать доказательствами или ссылками на иностранцев, различные лиги гуманитарных наук или историко-биографические тексты любой религии.

Что касается науки, то со многими учеными мужами я пребываю в хороших и даже дружеских отношениях. При этом себя к наученым-ученым и невéдникам-проповедникам не причисляю.

Кто-то скажет: хорошо устроился Сундаков — говорит, что хочет, и при этом не собирается за сказанное никак отвечать. Отвечу — перед Богом, людьми и Отечеством! А так отвечать, как отвечают на ученом совете, не желаю, а посему не буду. Да и здесь у нас с вами не ученый совет. А с науковцами и религиоведами, да и просто с сомневающимися, и поговорить, и на вопросы отвечать мы всегда готовы. Только не в куцых, чаще анонимных комментариях. Приглашаю желающих на любое очное занятие в Русской Школе Русского языка. Там и поговорим.

Ко всем вам, дорогие мои друзья и дорогие мои подруги, я отношусь с большим уважением и любовью. Вы — главный мотив моей деятельности. И я стараюсь ничьих чувств попусту не задевать, обходясь без всяких страстей и брани. Не ругайтесь, пожалуйста, и вы и не говорите лишнего впопыхах. Просто я что-то и как-то прознал и точно знаю, так вам обо всем и рассказываю.

Бывает, кстати, с досадными оговорками рассказываю. Например, было, ошибся с названием рук. Правда, не в уроках ошибся, а в разных многочисленных беседах по всему миру... Причем искренне рад, что вы это заметили. Прошу простить мне мою досадную ошибку относительно названий рук. Сам я, как уже говорил, больше левша, чем правша, вот и попутал разок, потому и вас призываю учитывать это обстоятельство и перекладывать личные значения в зависимости от этого.

Правильно, исконно руки человека, конечно же, называются так, как я об этом рассказал в нашем двенадцатом уроке. Сорока-белобока — это есть левая, женская и белая рука, а ворона — рука черная, мужская и правая. Именно с левой руки, с сороки, торговали на сорочинских ярмарках. Ведь лоток с товарами носили именно в левой руке, а правой рукой людей подзывали к себе и свои товары этой рукой показывали.

То, что руки делали сорок дел, — да, делали! Дело в том, что по телу человека число сорок (в наших традиционных знаниях) выпадает на живот и на обе руки, которые считаются частями-сторонами живота! Обе руки делают сорок дел, живот переваривает пищу, а кроме этого, живот женщины сорок недель вынашивает ребенка. Правая рука задает времена, а левая рука задает сроки.

Кроме того, когда человек встает лицом к востоку, к восходу солнца, то слева, по левую руку от него, будет белый север, а по правую руку будет черный юг. Поэтому и реки-руки, текущие на север, есть белые реки, впадающие в белые моря, а реки-руки, текущие на юг, есть черные реки, и впадают они в южные черные моря. Вот так.

Я уже рассказывал в четвертом уроке о костре и о людях, сидящих вокруг него. Напомню кратко еще раз. Смысл имеет только такой костер, у которого можно посидеть так, что к огню можно протянуть и ноги, и руки, чтобы можно было погреться и при этом не обжечься. Чтобы рукой можно было легко до огня дотянуться. Чтобы можно было поиграть с ним, поворошить горящие веточки и палочки в костре веточкой или палочкой в руке. Слишком большой костер — у него не посидишь, слишком маленький — не греет...