Читаем Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен полностью

Можно ответить на вопросы, что такое рыба, как произошла рыба, какие бывают виды рыб, какие функции выполняет она как вид в пищевой цепочке и т. д. Но все это не ответы на вопрос «зачем нужна рыба?», хотя эти ответы и войдут в ответ на интересующий нас вопрос.


Нечто похожее происходит с ответом на вопрос «Зачем нужна жизнь?». Мы изучаем феномен жизни с разных сторон, на молекулярном и ментальном уровнях, в аспекте химии, физики, философии, психологии и прочих необходимых человеку наук. Знаний накопилось много. Но вместе со знаниями копится и «незнание», вместе со знаниями увеличивается и количество неизведанного и непознанного.

И главное, сумма знаний пока не складывается во всеобъемлющий ответ на интересующий нас вопрос.

Что делать?

Мы попали в гносеологическую ловушку: чем больше знаем, тем больше вязнем в болоте незнания. И конца-краю не видно…

Зачем вообще задаваться подобными вопросами? Зачем нам вообще этот разум, если его возможности ограничиваются только тем, что он понимает, как все сложно и непостижимо, и поделать с этим ничего не может?

Тотальная диалектика завела в еще больший тупик, нежели старая добрая формальная логика.

Зачем?


А вот зачем.

Разум не оспаривает «парадокс всемогущества», видит парадокс, принимает его к сведению как фрагмент реальности. Но разум не считает, что напрасно тратит силы на «абстрактный и схоластический вопрос» и не втягивается в обсуждение ради обсуждения. Дело в том, что возможности, которые открываются разуму при «мозговом штурме» подобных «парадоксов всемогущества» (при ближайшем рассмотрении они оказываются сгустком массива больших данных), позволили разуму уже сегодня предложить план спасения людей, жизни и Земли. Мы сейчас про смену типов управления информацией. Про интеллект и разум. Это конкретная, жизненно важная аналитика. Вы считаете, этого мало?

А тот, кто никогда не задумывался над «парадоксами всемогущества», не в состоянии их сформулировать, может предложить только «инклюзивный капитализм».

Только разум может сохранить жизнь (да, не обладая при этом глобальной полнотой ответа на вопрос «зачем нам нужна жизнь?»). Вы считаете, этого мало?

Только разум позволяет двигаться вперед, в будущее.

Вы считаете, этого мало?


У разума заслуг перед жизнью гораздо больше, чем кажется перепуганному страхом воображению, и они не измеряются «неспособностью» разума ответить/не ответить на вопрос, поставленный, опять же, самим разумом. «Мы знаем, что ничего не знаем» – уже не аргумент в деле познания мира именно благодаря разуму. Мы знаем, что кое-что знаем и будем знать еще больше.

Разум демонстрирует невероятные возможности. Это факт. Да, сложность объекта познания (информационная структура универсума) сегодня нам кажется несопоставимой со скромными возможностями разума.

Но ведь и живем мы в Обществе 4.0, а не в Обществе 104.0. Горный массив покоряется вершина за вершиной. Последовательно и постепенно.

Поживем – увидим.

Страх – не аргумент (благодаря разуму, кстати).

Кроме разума, нам не на что опереться. Вы считаете, этого мало?

Вопрос «зачем нужна жизнь?» – это настоящий вызов для universal skills, для разума. Разум совершенствует свои возможности при осмыслении «парадоксов всемогущества», а если нет, то это не разум.

«Парадокс всемогущества» – загадка «квантовой», тотально-диалектической природы. Все загадки природы сегодня из этого вещества.

«Парадокс всемогущества» – рабочий момент для разума, не более того.


Вспомним три знаменитых вопроса Гогена: «Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идем?»

Так вот на эти три вопроса наука сегодня в состоянии отвечать, и отвечать весьма успешно. С эволюцией «мы» наука справляется; но вот ответить на вопрос «зачем мы?» оказалось куда сложнее. Пока нашей тактической целью является стимулирование стремления выжить, накопить информацию – чтобы сформулировать иную, более содержательную, возможно стратегическую цель.

Наша миссия – сохранить жизнь, передать эстафету.

Причем передать эстафету жизни мы понимаем почти буквально: передать эстафету от индивида – личности.

Когда мы говорим «поживем – увидим», мы имеем в виду, что на нашем сегодняшнем этапе, на сегодняшнем уровне постижения универсума накопленных знаний недостаточно, чтобы ответить на поставленный вопрос силами человеческого разума. Но завтра, когда мы будем знать больше о том, что такое жизнь, у нас появится информация, которая обогатит наши представления о том, «зачем нужна жизнь?».

Ответы Иной Эпохи уже будут ответами сознания иного качества. Как будет выглядеть иной, следующий за персоноцентризмом тип управления информацией, сложно себе представить. Гносеологические потребности и возможности человека будут меняться. Трудно даже вообразить себе мотивы жизнедеятельности ученых в будущем. Не хватает информации, что является почвой для расцвета безудержных фантазий.

Незыблемым кажется одно: это будут ответы сознания. Разума.


Зачем нужны умные люди?

Перейти на страницу:

Все книги серии Психология. Высший курс

Психология человека от рождения до смерти
Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук. Из них трое – академики и двое – члены-корреспонденты Российской академии образования по отделению психологии.Для широкого круга специалистов в области гуманитарных наук.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия
Как хороший человек становится негодяем. Эксперименты о механизмах подчинения. Индивид в сетях общества
Как хороший человек становится негодяем. Эксперименты о механизмах подчинения. Индивид в сетях общества

Услышав очередное сообщение о взрыве в метро или на улице, ужаснувшись числу жертв военных конфликтов, среди которых в основном не солдаты, а мирное население, мы задаем себе вопрос: как такое стало возможным?! Что движет человеком, надевшим военную форму и лишающим жизни простых людей – женщин, стариков, детей? Что двигало людьми, подвергавшими пыткам и отправляющими в газовые камеры во время Второй мировой войны тысячи жертв? Неужели все эти люди злодеи и садисты? Или «невинные» исполнители чужой воли и приказов?Ответить на эти вопросы сумел американский психолог Стэнли Милгрэм, который провел и описал шокирующий эксперимент, ставший одним из самых знаменитых в социальной психологии. Ни одно исследование не дало науке такого понимания природы человека, ни одно не вызвало столько споров. В книге – не только описание этого эксперимента, но и множество других, позволяющих заглянуть в самые темные уголки человеческой души, увидеть, на что способен каждый из нас под давлением авторитета, общества, просто зрителей. Это знание даст вам понимание природы человека и позволит засомневаться и сказать «нет», когда кто-то захочет сделать вас «слепым орудием» в своих руках.3-е специальное международное издание.Специальное международное издание включает в себя в полном объеме разделы «Личность и власть» и «Личность и группа» из третьего издания книги «The Individual in a Social World. Essays and Experiments». Оригинальное англоязычное издание также включает разделы «Человек и город» и «Человек в коммуникативной сети».

Стэнли Милгрэм

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология / Образование и наука
Большая книга психоанализа. Введение в психоанализ. Лекции. Три очерка по теории сексуальности. Я и Оно (сборник)
Большая книга психоанализа. Введение в психоанализ. Лекции. Три очерка по теории сексуальности. Я и Оно (сборник)

Знаменитые работы основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда. Самое полное и точное введение в теорию и практику классического психоанализа, сновидений, неврозов и человеческой сексуальности. В этих работах содержится основа созданной Зигмундом Фрейдом концепции: дается описание теоретических принципов и методов психоанализа, способов истолкования данных, получаемых в результате психоаналитического исследования, излагаются общие принципы психоаналитической теории личности.Перевод с немецкого языка выполнен ведущими современными переводчиками Фрейда и выгодно отличается от предыдущих переводов особой выверенностью терминологии, уточненной и приведенной в соответствие с современными нормами.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия

Похожие книги

Искусство добиваться своего
Искусство добиваться своего

Успех приходит к тому, кто умеет извлекать уроки из ошибок – предпочтительно чужих – и обращать в свою пользу любые обстоятельства. Этому искусству не учат в школе, но его можно освоить самостоятельно, руководствуясь доступными приемами самопознания и самосовершенствования. Как правильно спланировать свою карьеру и преуспеть в ней? Как не ошибиться в выборе жизненных целей и найти надежные средства их достижения? Как научиться ладить с людьми, не ущемляя их интересов, но и не забывая про собственные?Известный психолог Сергей Степанов, обобщив многие достижения мировой психологии, предлагает доступные решения сложных жизненных проблем – профессиональных и личностных. Из этой книги вы узнаете, как обойти подводные рифы на пути карьерного роста, как обрести материальное и душевное благополучие, как научиться понимать людей по едва заметным особенностям их поведения и внешнего облика.Прочитав эту книгу, вы научитесь лучше понимать себя и других, освоите многие ценные приемы, которые помогут каждому в его стремлении к успеху.

Сергей Сергеевич Степанов

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука