Загадка Туринской Плащаницы

Было бы явным упрощением предполагать, что такой вывод заставляет сделать только материалистическая философия. Дело тут не в общих рассуждениях. Любые научные концепции, предполагающие абсолютное преобладание в мире материальных объектов, преимущественно в виде мертвых небесных тел в безжизненном космическом пространстве, исходит, порой неявно, из признания господства смерти над жизнью.

Мы уже говорили, что современные научные космогонии, признаваемые подавляющим большинством ученых, доказывают, будто Вселенная началась со взрыва. Это ли не торжество разрушения и смерти?

Может быть, идеалистические философии, отдающие «пальму первенства» духу перед материей, способны помочь нашему сознанию избавиться от косности научного миропонимания?

Бессмертная душа

Царство мертвых древних египтян имеет серьезное преимущество перед всевластием в Мироздании мертвой материи, которое предполагается научными космогониями и материалистическими воззрениями.

Сводя жизнь к скоротечному существованию белковых тел, сложных органических молекул, составляющих организм, приходится признавать, что подобное явление в масштабах космоса ничтожно, да и на Земле абсолютно господствует косная материя. Древние египтяне, напротив, не совмещали в единой реальности, а разделяли на два «параллельных мира» мир живых и царство мертвых.

Представления египтян о загробной жизни отражены, в частности, в «Книге мертвых». Одна из важнейших глав этой книги наставляет душу умершего, как она должна вести себя перед судом Осириса, и озаглавлена «Как войти в чертог истины и освободить человека от его грехов, чтобы он созерцал лик богов». Душа обязана покаяться и держать ответ о своих земных деяниях перед богом. При соблюдении должных обрядов и обильных жертвоприношений «у покойника будут хлебы, пироги, молоко, много мяса на алтаре великого Бога, он не будет отстранен ни от одной двери Аменти, он будет шествовать с богами Юга и Севера и воистину будет одним из слуг Осириса».

Схема перехода такова. Душа человека после пребывания на Земле прощается с бренным телом и отправляется в царство богов. Там ей воздается за содеянное в земной жизни. Бессмертная душа сохраняет некоторые связи с материальным миром при условии, если там сохраняется память о ней. Усматривается определенная аналогия с материалистическими представлениями о бессмертии в памяти будущих поколений (только здесь душа остается живой, а в системе материализма она как таковая отсутствует).

Надпись на скарабее, который клался на грудь мумии вместо сердца, гласила: «Я соединился с землей с восточной стороны неба. Пролежав распростертый на земле, я не умер в Аменти, здесь я чистый дух для вечности».

Иначе говоря, конкретный человек в конкретном месте не умирает, а просто дух его переходит в инобытие. И все-таки в людях не был подавлен страх перед смертью. Например, в памятниках религиозной литературы Двуречья страна мертвых – владения Нергаля – изображалась так:

Иштар, дочь Сина, решила идти
В дом мрака, обиталище Нергаля,
В дом, откуда не возвращается туда входящий,
На стезю, по которой никто не возвращается назад,
В жилище, где всякий пришедший не видит света,
Где прах служит пищей, земля – едой.
Кто живет там, не видит света, пребывает во мраке,
Одет, как птица, в крылатую одежду,
На дверях и замке нависла там пыль…

Понятно, что нет никакого смысла торопиться попасть в страну мертвых. Расставание души с родным, привычным, обжитым телом представлялось трагедией, и событие это оплакивалось.

Мрачен образ крылатых духов, навеки замурованных в подземной темнице. Трудно сказать, что имели в виду авторы этой картины, но она демонстрирует полное бессилие души, крылья которой даны лишь для мнимого полета.

Ну а если душа парит в небесах, если она блаженствует в светозарных сферах? Или переходит в «параллельные миры»?

Кому-то такая перспектива может показаться превосходной и утешительной. Однако и она вызывает немало серьезных сомнений. Что означает это вечное бездеятельное сознание и чувствование? Впрочем, о чувствах приходится говорить условно ввиду отсутствия соответствующих органов. В принципе тут возможны только галлюцинации. Но в наши времена мало кто верит в их мистическую основу. Физиологи и психологи изучают такие феномены и очень убедительно объясняют их, не прибегая к ссылкам на сверхъестественные силы.

Остается уповать на сохранение сознания в «чистом виде», вне материального субстрата.