Заговор конца света

Уникальность каждого индивидуального сознания предполагает изначальную уникальность смыслов, которую можно рассматривать как персонализируемый семантический вакуум. Математическая модель этого явления была разработана В. В. Налимовым^{83}. Аналогичный подход используется в современной физике, когда материальный мир рассматривается как проявление потенциальности, заложенной в вакууме физическом. Близость обоих подходов позволяет использовать для описания семантического поля готовый аппарат понятий, разработанный для теории элементарных частиц.

Все возможные смыслы существуют изначально и как-то соотнесены с линейным континуумом Кантора — числовой осью, на которой в порядке возрастания расположены все вещественные числа. «Иными словами, смыслы Мира спрессованы так, как спрессованы числа на действительной оси. Спрессованность смыслов — это нераспакованный (непроявленный) Мир — семантический вакуум»^{84}. При таком подходе воспринимаемый нами Мир становится совокупностью текстов, и сам человек, его Эго — тоже превращается в особый текст. Смысловой континуум преобразуется в дискретные структуры — слова, за которыми скрыто множество смыслов. Язык можно рассматривать как инструмент, при помощи которого из смыслов рождаются конкретные тексты.

Обычная аристотелевская логика здесь не подходит. Необходима особая процедура, позволяющая опрерировать размытыми смыслами — вероятностное взвешивание смысловой оси. Проще всего сравнить ее с фильтром, из всего спектра состояний смыслового поля выбирающим конкретные значения. Смысл текста при этом сужается, зато выбор фильтра всегда индивидуален. Но самый важный момент заключается в спонтанности — основе вероятностной логики. Уже сама включенность в новую ситуацию порождает свой, уникальный фильтр понимания.

«Отбор Посвященных производится согласно Закону Случайных Чисел, и руководят этим процессом Розовые Скалы — некая высшая сущность, находящаяся на верхнем уровне бытия (в современной трактовке Розовые Скалы представляются, по существу, гигантским компьютером или нечеловеческим супермозгом, то есть вместилищем информации, функционирующим вне зависимости от воли конкретных людей)»^{85}.

Современная физика насквозь математична. Как теперь выясняется, восприятие человеком окружающего мира организовано сходным образом. Кстати, в древнегреческом языке среди значений слова «логос», помимо собственно «слова», имелось и «число» («исчисление»). «Таким образом, греческие мыслители, глубоко понимавшие роль числа в Мироздании, могли бы воспринимать начало Евангелия от Иоанна примерно так: „В начале было число, число было у Бога, и Бог был исчислением“»^{86}.

— А вот скажите, Владыка Шагор, почему так непреклонен великий Закон Случайных Чисел? <…>

— А я объясню вам, друг мой Борис! — молвил Шагор, поднимаясь. — Однако позвольте мне перейти на греческий. Так понятнее будет.

Как и у Налимова, в модели, представленной Шагором, самоорганизация задается отбором системы числовых значений. «Спонтанно происходящий отбор естественно считать творческим процессом, поскольку он является механизмом создания Универсума на всех уровнях его существования»^{87}. Так же естественно постулировать наличие особого квазисознания — субъекта творческого начала Мироздания, которое у Скаландиса воплощают загадочные Розовые Скалы.

По отношению к семантическому континууму нам придется расширить нашу концепцию личности, добавив трансперсональный уровень: «Метаэго — творческое начало личности» 42. Отсюда происходит способность к спонтанному генерированию фильтра, порождающего новые смыслы. В зависимости от того, насколько человек развил в себе эту способность (обычно ее называют талантом), его можно поместить в одну из трех групп людей. Каждой группе соответствует определенный уровень развития души, или диапазон на шкале самореализации:

«Нижний диапазон — человек существует; его цель — самосохранение.

Средний диапазон — человек живет с удовольствием, но он бесплоден.

Верхний диапазон — человек живет созидая»^{88}.