Заговор конца света

Фантастические слухи, ходившие об оккультных обществах, произвели впечатление даже на такого убежденного технократа, как А. Беляев. Речь идет о его последнем романе «Ариэль», где подробно описаны изощренные эксперименты, проводимые «оккультистами новых формаций». Вновь обратимся к Нилусу: «Если верить газетным сообщениям, то у теософов в Индии, где находится неподалеку от Мадраса их главная штаб-квартира, существует школа особого оккультного воспитания»^{189}. Далее, со ссылкой на «Биржевые Ведомости», следует подробное описание Мадрасской школы «Дандарат», практически дословно воспроизведенное в «Ариэле»[21].

Но развитие информтехнологий привело к качественно новому состоянию социума. Все больше людей исключалось из непосредственного участия в его управлении, что нарушало функционирование прежних големических структур. Коллективное бессознательное откликнулось на эти изменения скорректированной версией «мирового заговора».

И вновь в качестве его «агентов» выступили оккультисты. Синхронно с наступлением постиндустриальной эпохи оккультизм так же радикально изменил свой характер: впервые за свою историю он стал по-настоящему массовым движением. Все мыслимые его течения соединились в одно могучее русло, имя которому — New Age («Новый век»).

Больше всего это движение напоминает, по выражению одного из идеологов «Нового века», блошиный рынок или сельскую ярмарку: «Кругом шуты и трюкачи, фокусники и шаманы, знахари и мистики и, конечно же, ловкачи, которые норовят поскорее всучить тебе товар и смыться куда подальше»^{190}. Безграничный ассортимент духовных ценностей и откровений всех времен и народов, включая новейшие достижения самих оккультистов, выставлен на продажу, словно в какой-нибудь эзотерической лавке. Наличие ценника уравнивает в правах йогу и христианство, экстрасенсорику и восточные единоборства, спиритизм и церемониальную магию. Прямая аналогия с Всемирным Виртуальным Интерактивным Супермаркетом — интернетовской Паутиной, наиболее характерной приметой Третьей революции.

Само название «Новый век» связано с астрологической символикой. Новая астрологическая эпоха наступает, когда точка весеннего равноденствия из-за сложной солнечно-лунной прецессии земной оси перемещается из одного зодиакального знака в другой. Полный оборот вокруг Зодиака она делает за так называемый Великий год Платона, равный 25 620 обычным годам. Один месяц Великого года, продолжительностью в 2160 земных лет и есть астрологическая эпоха. По всем признакам знаменательное событие, связанное с переходом точки весеннего равноденствия из знака Рыб в знак Водолея, произойдет где-то на рубеже XX и XXI веков. Иначе говоря, новый космический век будет «веком Водолея»[22].

«Новый век» поэтому можно сравнить с огромным плавильным котлом, где рождается парадигма новой, информационной (водолейской) цивилизации. Свободолюбивый Водолей органически чужд любого рода барьеров, разделяющих людей. Не составила исключение и посвятительная элитарность. Радикальное переосмысление тайноведческой традиции привело к парадоксальной концепции «открытого заговора»: желаемых социально-политических перемен предполагалось достигать только «политически корректными» средствами. Именно в таком ключе следовало понимать заголовок появившейся в 1980 году книги активистки движения Мэрилин Фергюсон «Заговор Водолея», ставший синонимом оккультного «заговора нового типа». Не зря сетует Владыка Шагор: «Называется, дожили: телевидение по всей планете трещит без умолку о совершенной нами революции».

«„Нововековцы“ не признавали никакой мессианской избранности, коллективизма, централизма и примата материи над сознанием. Ровно наоборот, они ратовали за демократизм (заговор открытый), индивидуализм, децентрализацию и власть сознания над косной материей. Отсюда отсутствие лидеров, единого центра и фиксированного членства. Социальная трансформация должна была осуществиться через создание иерархичных свободных сообществ (networks), связанных между собой только общим (хотя и бесконечно разнообразным) набором средств преображения сознания»^{191}.

Сразу вспоминаются мокрецы из «Гадких лебедей», собирающиеся строить новый мир, не разрушая старого. Но приглядимся к ним более внимательно. Это люди, которые живут будущим. «Да они, собственно, и живут-то уже в будущем… на островках будущего, которые возникли вокруг них в настоящем…» 1. К тому же «они чертовски умны — в отличие от большинства людей». В конце повести Виктор Банев переживает настоящее озарение: «Внутри вида зарождается новый вид, а мы это называем генетической болезнью»[23].