Заговор конца света

Теперь нам известно, внутри какого из наличных человеческих видов мог бы зародиться вышеописанный «Homo Intelligence». Пока же, благодаря его нынешним представителям, большинство «нововековских» начинаний отличает откровенно балаганный, игровой характер. Пестрая толпа шарлатанов и медиумов уступает только многочисленному отряду гуру всех мастей и оттенков. Но ведь и мокрецы создавали «новый прекрасный мир» отнюдь не своими руками: «намотав черные тряпки на шелушащиеся физиономии, стоят за сценой и дергают ниточки…»

Глава 17 Апокалипсис

Был зов трубы, зловещий звон металла,

Но знаменье последнего Суда

Нам ровно ничего не доказало —

По-прежнему отходят от вокзала

Согласно расписанью поезда.

Ларьки торгуют, бьют часы на башне,

Дождь моросит, а я домой бреду

В осенней мгле дорогою всегдашней,

Не ведая, что Суд свершился Страшный

И это все уже в аду…

Н. Стефанович

«В целом „Новый век“ больше женская, нежели мужская затея. <…> По имеющейся статистике, число женщин в „Новом веке“ примерно в два раза превышает число мужчин, и они являются активным организующим началом»^{192}. Так и напрашивается сравнение с матримониумом, царящим в мире Леса. А в недавнем романе Д. Апдайка «Эс» именно женщины, теснящиеся вокруг самозванного «гуру», с нечеловеческой энергией осуществляют строительство города будущего в Аризонской пустыне.

Тревога, связанная с деятельностью энтузиастов «открытого заговора», имеет под собой реальные основания. Ведь повышенный интерес к психических феноменам в данном случае совершенно не подкреплен необходимой квалификации, дающей возможность различать «душу» и «дух» (тонкий и высший планы). «Слишком очевидны досадные последствия, которые могут проистекать из подобного состояния вещей: распространения этого смешения, в особенности в современных условиях, означает, хотят того или нет, вовлечение человеческих существ в безвозвратное погружение в хаос „промежуточного мира“ и в действие в интересах, впрочем, часто не осознанно, „сатанинских“ сил»^{193}. Не случайно в аналитической психологии Юнга под «духами» понимаются автономные комплексы бессознательного, контакт с которыми порой способен привести к полной дезинтеграции психики «контактера».

Между тем поступь прогресса неумолима: научное мировоззрение индустриальной эпохи должно уступить место паранаучному. Данной задаче подчинена, по сути, вся деятельность «Нового века». «Расширенное», «космическое» сознание человека «эпохи Водолея» идеально подходит для обитателя информационной цивилизации. (В этом смысле строительство нового мира действительно никак не затрагивает старого, поскольку ведется в информационном пространстве.) Инфосфера обладает всеми характерными чертами тонкого (промежуточного) плана, куда так рвутся современные оккультисты, главная из которых — особый «внетелесный» опыт, связанный с погружением в ВР.

Необратимость подобного опыта (подмеченная в «Хищных вещах века»), по крайней мере, для определенной части людей, роднит его с инициацией. Разумеется, абсолютное большинство пользователей Сети даже не подозревают о каких-то изменениях в своем сознании. Тем более они не подозревают о разнице между инициацией «виртуальной» и «эффективной» (реализованной).

Посвящение — это дорога в один конец. «Ступивший на путь да пойдет по нему вдаль и еще дальше». Но если процесс посвящения является мгновенным, то его полная реализация во многом зависит от личных усилий Посвященного. Нет никакой гарантии, что «инициатическая работа» («Великое Делание») будет доведена до конца, а новообретенные способности найдут применение исключительно с целью достижения высших духовных состояний. Поэтому полученная инициация рискует навсегда остаться лишь «виртуальной», то есть не использованной возможностью. В романе Скаландиса немало Посвященных, достигнув Второго уровня, вместо дальнейшего движения наверстывают упущенное на Первом: «путешествуют, жадно поглощают знания, предаются всем плотским радостям — от спортивных игр, поедания деликатесов и пьянства до галлюциногенной наркомании и взаимных, а также самоистязаний. Особняком стоят радости секса». К слову, 60 процентов ресурсов Интернета носят порнографический характер.

Таким образом, мы приходим к важному выводу: средства ВР являются оперативным инструментом по передаче «виртуальной инициации». Ее олицетворением может служить Микис Золотых. Хотя по главному признаку — способности адекватно воспринимать более тонкий (в данном случае — информационный) план — он не уступает Избранным Владыкам, однако так и не удостаивается «настоящего» Посвящения.