Заговоренный меч (на каз.яз.)

Екі жас бірін-бірі, шу деп кездескенінен натты. Балалы млдір сезім бірте-бірте лаулаан жалындай, жректерін балытан алашы махаббата айналды. Бірін-бірі кре алмаса тра алмайтындай кйге жетті. Біра кішкентайынан кндес скен туан аасы Жныс, інісіні ойынды тастап, тез згерген мінезінен сезіктеніп, адып жріп бларды пиясын ашты. Ашып та оймады, кесіне барып: «Бала кпірді ызын алайын деп жр» деп шаыстырды. зі лсе таына ыпша йелінен туан лкен баласы Жныстан грі, шешесі Моол хандарыны ызы, Исан-Быны отыратынын тілейтін Уайс хан шошып кетті. «Егер Исан-Бы кпірден атын алар болса, тбі насрани дініне бір бйіріні тартпасын кім біледі? Мсылман дініндегі адамдара да иянат етуі ммкін ой. Жаатай[36] таыны руы да осындайдан басталуы ытимал. йел жрген жерде — ашан да болса ауіп жреді. Шыыс бабамызды тртінші лы Тлені ш баласы бірдей — ытайды басаран былай, Иран мен Египетті алан лау, аырында арарымдаы лкен Орданы ханы Мке — Арын руынан йел аланынан не шыты? Кп істерді жасырын осы йелдері басарды. былай Арын ызы Жауар ханымны айтанын екі етпеді, тіпті ытай мемлекетіні кп істеріне де Арындар атынасты. лау Арын йеліні айт- анын орындап, арамаындаы бкіл ара теіз маындаы елге бас баса етіп Арн батырды отырызды. Ал сол Арн баса бір кездегі Жаатай лысына Жетісу арылы жргізілген Батыс пен Шыысты лы жолын зінше брма болды. ара теіз бен Азов теізіні жаасындаы алаларды Кншыыса баратын сауда керуендерін ол енді Дшті ыпша жерін а жарып, Арал теіз даласы арылы ткізуге кірісті. Жолды блай згеруі Шыыс пен Батысты керуен сарайы боп тран Алмалыа анша зиян келтірді. Ал, Мке хан зі арарымда отырса да, ытай мен йыр ызына йленді. Аылгйлеріні кбін ытай, йырлардан алды. Осыны брі лы Шыысхан рпатарыны з тілін, з хандыын жоалтуа аз себеп болан жо. Жо, жо аыма баланы сйері — з тілегіндегі атын болмаса, оны зияны аз тимейді. Сондытан да Исан-Бы жасы крген насрани ызы тірі алуа тиісті емес. Ол луі керек».

Хан удесінде тран. Жазыы жо, уылжыан жас слуды Орданы екі нкері Исан-Быны кз алдында бауыздаан. Бл оиа Исан-Быны жрегіне бітпес жара салан. Ол зіні сйген адамыны кз алдында алай ажал тапанын кргеннен кейін, жас жаны енді аяушылыты млдем мытып, тірі пендеге раымсыз, тасбауыр болып алан. Соынан алашы махаббатыны шін талай ас-жауынан айтаран. Осы шті е алашы рбаны кесі бір, шешесі баса, зіні аасы Жныс еді. Исан-Бы лгі оиадан жеті жыл кейін кесі Уайсты орнына Моолстан таына отыран кні, аасы Жнысты стауа мір берді. Ондаы ойы тек «тбі осы менімен хандыа таласады» деген ауіп ана емес, баяы кпір ыздан айыртан шін алуы да еді. «Таста тамыр, ханда бауыр жо» деген міне, осылай келетін. Біра Жныс ола тспей ашып кетеді.

Исан-Бы зі хан боланнан кейін, осы кпір ызды лген жеріне лпытас орнатызып, ескерткіш ойдыран. лдеалай айырса, не жол таба алмай иналса, хан немі осы араа келетін. Сйген адамыны сол кнгі кз алдында бауыздалан суретін елестетіп, сйтіп босай бастаан кілін айтадан атуландыратын. Хан жолыны мейрімсіз жол екенін есіне тсіріп, толуын тотататын.