Загробная жизнь или последняя участь человека

Об этом-то суде говорит апостол как о цели, осуществление которой будет иметь в виду правосудный Бог, допуская явление Антихриста. Божественная цель при явлении Антихриста будет диаметрально противоположна цели сатанинской при том же явлении. Бог допустит явление Антихриста, чтобы в нем и чрез него обнаружилось все зло в мире, который во зле лежит (ср.: 1 Ин. 5, 19), чтобы затем осудить это зло и подвергнуть вечному осуждению, вечной погибели мир злых существ. Сатана проявится в Антихристе, воспользуется этим человеком греха с тою целью, чтобы в лице его утвердить свое господство в грешном мире и сохранить мир как свое владычество, в том рабском положении, в каком он теперь находится, со времени грехопадения человека. Хорошо понимая, что впервые (1 Тим. 3, 6; ср.: 2, 14) передало мир из-под власти первого человека в настоящее его порабощение, сатана постарается горделивую мысль — будете яко бози (Быт. 3, 5) — внушить последнему человеку, человеку греха. И последний человек будет стараться, хотя и тщетно, показать себя богом, зная, что, с одной стороны, было всегда орудием темного господства над миром, и что, с другой — было следствием этого господства (Еф. 1, 12; ср.: Евр. 2, 14), князь мира — сатана и то, и другое постарается применить на человеке Антихристе: последний будет и человек греха, и сын погибели и смерти по преимуществу. Наконец, ясно сознавая то, что может служить поразительным свидетельством сатанинской власти над миром (Лк. 4, 5-7), князь мира, в лице Антихриста, сотворит в мире многие ложные знамения и чудеса (ср.: Откр. 13, 13). Некогда Христос Спаситель, при Своем первом явлении на земле, творил знамения и чудеса в природе и тем показал или, вернее сказать, предначал ее будущее главное обновление. Решительный противник Христа и Его Царства, при явлении Антихриста также сотворит знамения и чудеса в мире, с целью удержать мир в его рабском положении и безграничной зависимости от миродержителя тьмы века сего (ср.: Еф. 6, 12). Очевидно, за время жизни и деятельности Антихриста борьба князя мира за суетный мир и безусловную власть над ним будет беспримерная, не знающая никаких границ и пределов: сатана, в лице Антихриста, употребит все, что имеет, — и грех, и смерть, и волшебную магическую силу, чтобы только сохранить за собою мир, невольно подпавший игу суеты и тления»451.

6. Второе Пришествие Христово

Верую в Господа Иисуса Христа, Сына Божия, паки грядущаго со славою судити живым и мертвым.

См.: Символ веры

Антихрист будет царствовать на земле до самого дня явления на землю Царя славы, до самого дня судного. В этот великий, единственный по своему значению и по своим последствиям день совершатся следующие события: придет с неба Господь — Судия живых и мертвых, Который упразднит Своего противника; по гласу Господа — мертвые воскреснут на Суд и живые изменятся; произойдет самый Суд над теми и другими; последует кончина мира и благодатного Царства Христа.

«Эти великие события совершатся одно за другим, так быстро или даже так совместно, что разделять их между собою и строго показать их преемственность почти невозможно. Впрочем, для удобнейшего рассмотрения каждого из них, не несправедливо будет расположить их, применительно к главной мысли о всеобщем Суде, в таком порядке: а) предварительные обстоятельства всеобщего Суда — Пришествие Господа — Судии живых и мертвых, воскресение мертвых на Суд, по гласу Господа (Ин. 5, 25), и изменение живых; б) самый Суд, его действительность, образ и свойства; в) наконец, сопутствующие обстоятельства всеобщего Суда — кончина мира и преобразование его посредством огня (ибо нельзя же представить, чтобы это совершилось до Суда, прежде воскресения мертвых и изменения живых, которые иначе должны бы сгореть вместе с землею (2 Пет. 3, 10) и не могли бы остаться в живых до самого Пришествия Господа (1 Кор. 15, 51), занимаясь своими обыкновенными делами (Мф. 24, 37-41), кончина благодатного Царства Христова и начало Царства славы»452.

«Се Жених грядет в полунощи...»453 Среди глубокого мрака, наступившего во вселенной, и потемнения сознания людей мира, вдруг — засияет никогда невиданный свет на небе, и все люди, даже те, которые хотели бы скрыться в пещерах и в ущельях гор (ср.: Откр. 6, 15), увидят его. Свет этот осветит подсолнечную, как молния, от востока до запада, осветит — вдруг и повсюду.

То будет знамение Сына Человеческого на небе (Мф. 24, 30). Сын Человеческий придет с неба, — и знамение Его явится на небе.