Загробная жизнь или последняя участь человека

Что это будет за знамение? По толкованию отцов Церкви, это будет Крест. Тогда явится знамение Сына Человеческого на небеси, то есть Крест, который светлее солнца, поелику солнце помрачается и скрывается, а Крест является: он не явился бы, если бы не был гораздо светлее солнечных лучей»454. «Честный Крест явится опять и во Второе Пришествие Христово, как Честный, Животворящий, достопокланяемый и святый Скипетр Царя Христа»455.

Увидев знамение Сына Человеческого на небе, восплачутся все племена земные (Мф. 24, 30), восплачутся все те, которые сделали себя чадами осуждения и погибели, и возрадуются те, которые претерпели до конца и теперь дождались своего освобождения...

По отношению к самому Пакипришествию Христову знамение Креста на небе будет означать славное, победное, торжественное шествие Христа с неба. И увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою (Мф. 24, 30), со святыми Ангелами (Мк. 8, 38), со тьмами456 святых Ангелов Своих (Иуд. 1, 14).

Второе Пришествие Господа на землю будет совершенно отлично от Первого Пришествия. Тогда Он приходил в уничижении, в образе раба (ср.: Флп. 2, 7), подвергался преследованиям и бесчисленным оскорблениям и поруганиям, был распят, как злодей; теперь Он придет во славе Своей, и все святые Ангелы с Ним, и сядет на престоле славы Своей (ср.: Мф. 25, 31), и пред Ним преклонится всякое колено небесных, земных и преисподних (Флп. 2, 10). Тогда Он приходил не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих (ср.: Мф. 20, 28), не для того, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него (ср.: Ин. 3, 17): теперь Он придет праведно судить вселенную (ср.: Деян. 17, 31) и воздать каждому по делам его (ср.: Мф. 16, 27).

«Мы проповедуем Пришествие Христово не одно только, но и другое, которое будет гораздо славнее Первого. Ибо в Первом доказал Он Свое терпение, а во Второе явится в венце Бога-Царя... В Первое Пришествие Он лежал в яслях, обвитый пеленами, — во Второе оденется светом яко ризою (ср.: Пс. 103, 2). В Первое претерпел Крест, пренебрегши посрамление (Евр. 12, 2), — во Второе придет в сопровождении Воинства ангельского, во славе... Придет Спаситель не для того, чтобы опять судиму быть, но придет судить судивших Его. Тот, Который прежде, будучи судим, молчал, припомнит законопреступным, явившим при Кресте дерзость свою, и скажет: ты это делал, и Я молчал (Пс. 49, 21). Как домостроитель, пришел Он тогда, увещаниями наставляя людей; а ныне по необходимости, хотя бы и не хотели, они подвергнутся Его владычеству»457.