Читаем Загробная жизнь или последняя участь человека полностью

«День он страшный помышляющи, душе моя, побди...»482Настанет, вот, грядет и близко страшный день!В сравненье с ним ничто или одна лишь тень —Все роды бедствия, и ужас, страх, томленье,Болезни все и тяжких мук и зол мученье,Кровопролитие войны и лютые терзанья,Землетрясение и всяких бед страданья —Всемирного потопа и внезапного всех мора,Пожаров всех и казнь Содома и Гоморра.Вот, он грядет — последний мира день!Его мы верой зрим, как бы чрез тень:Ниспали звезды с мест и солнца уже нет, —Потух его, луны, светил небесных свет;Стихии все горят; весь мир поколебался,Лишь страшный глас трубы по всей земле раздался,Конец ее настал, исчезла вся краса;Как ветхо рубище, свились и небеса.Так все величие и славу мира в мигНеотразимый Божий гнев постиг!Моря и реки все огнем пылают,Всех тварей гибелью конечной поражают...И, вот, из пропасти земной, из ада, из гробовВыходят в миг один все роды мертвецов;Явилися и те, что пожраны зверями,И коих плоти пыль развеяна ветрами.Предстали! О, какой несчетный сонм людей...Как звезд или песку на берегу морей!Над ними молния потоками сверкаетИ грома страшный шум вселенну потрясает.Явилось в облаках и знаменье КрестаДля устрашенья всех противников Христа.Смутились грешные, неверные народы,Как грозной бурею на океане воды.И правду вечную увидели глазами,И книги совести раскрылись сами,Все обнажилося: кто мыслил что, творил,Чего когда желал и с кем что говорил.Все люди ждут себе последнего Суда...Но скрыться бы, бежать? — не ведают куда!Здесь в пропасти с огнем течет река,А там простерла тьму невидимо рука.И, вот, с небес, с полками Ангелов, притекВселенный Судия — и Бог, и человек!Его всевидящих очей рождают взглядыВ одних страх мук, в других надежду на награды.С Ним тут и сонм святых из всех племен,Подвижников — мужей, дев, юношей и жен.К ним некие еще, как окрыленны,С земли летят веселые, блаженны.Внизу смущенные толпы со всех сторонПодняли вопль и плач, рыдание и стон:«Обрушьтесь вы на нас, холмы! Падите, горы!Да не пронзают нас молниеносны взорыСудьи, седящаго в небесной высоте!Ах, Он, ведь это — Он, висевший на Кресте!А мы, безумные, отринули Его, презрели,Учению о том и верить не хотели,Что Он — Спаситель всех, и что Его любовьЗаставила излить за род наш Его кровь!И, вот, за то мы кару вечну заслужили,Что по Его путям совсем мы не ходили,Но жизнь свою в одном нечестье провелиИ бесконечный огнь себе на веки тем зажгли.О, горе, горе нам! Увы! тому причиною — мы сами,Что гибель вечную приобрели себе грехами!» —Но, вот и Судия отверз уста: Его небесный глас,Как гул громов, всех ужасом потрясИ разлучил людей... О, Боже правосудный!Ужель и я навек погибну, безрассудный?Суд совести моей гласит во мне,Что следует гореть и мне, несчастному, в огнеЗа тяжкие мои, велики согрешенья,За то, что я не шел путем спасенья.О, сжалься, пощади меня, Спаситель мой!Очисти все грехи и смой с души моей.Не Ты ли за меня невинно осужден,Был на Кресте замучен, пригвожден?Чтобы спасти меня от вечных мук,Не Ты ли был убит от беззаконных рук?О, сжалься, заступись, спаси, исхить меняВсесильною десницею от вечного огня!
Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука