Читаем Записки еврея полностью

— Врядъ-ли это случилось-бы, отв?чалъ я. — Белла такъ разумна, что восприняла-бы отъ меня все то, что я никакъ ни могу привить къ теб?, при всемъ моемъ умничаніи.

— Хорошая парочка вышла-бы, нечего сказать! А я таки жал?ю, что я не на м?ст? Беллы. Вотъ съ какимъ мужемъ я была бы совершенно счастлива!

Я въ душ? и самъ это сознавалъ и сожал?лъ, что добрый кузенъ не на моемъ м?ст?. Но, вм?ст? съ т?мъ, я не чувствовалъ особенной охоты быть на м?ст? моего злосчастнаго кузена. Многое мн? не нравилось въ навязчивой Белл?; она далеко не подходила къ т?мъ женскимъ идеаламъ, которые витали въ моей голов?.

Съ перваго дня знакомства, Белла, видимо, благоволила ко мн?, несмотря на то, что ея мужъ былъ и красив?е меня, и бол?е изысканно од?тъ. Это благоволеніе возрастало съ каждымъ днемъ, по м?р? увеличенія нашей родственной короткости. Заст?нчивый и молчаливый съ людьми мн? незнакомыми, я, въ томъ кружк?, гд? чувствовалъ себя какъ дома, становился развязнымъ и говорливымъ. Говорилъ я ясн?е и посл?довательн?е многихъ изъ моей среды; обороты моей еврейской р?чи и выраженія, благодаря н?которой начитанности, были и округленн?е, и опред?лительн?е. Я не лазилъ въ карманъ за острымъ словцомъ, ловко подм?чалъ см?шную или глупую сторону моихъ близкихъ и кстати выводилъ ее на сцену. Белла всегда слушала меня съ большимъ удовольствіемъ, хохотала и хвалила мою находчивость. Очень часто, по вечерамъ, она приходила къ намъ съ работой. По просьб? ея, я, иногда, ей и жен? передавалъ какой-нибудь прочитанный интересный разсказецъ, стараясь вс?ми фокусами записныхъ разсказчиковъ возбуждать любопытство слушательницъ и оставлять его неудовлетвореннымъ до развязки. Белла жадно меня слушала, волнуясь, кипятясь и заб?гая своими нетерп?ливыми вопросами впередъ. Мн? доставляло это большое удовольствіе. Иногда я заговаривалъ о музык?, и тогда Белла, любившая музыку до безумія, была въ восторг?. Случалось также, что нить разговора наводилась на какой-нибудь серьёзный вопросъ или предметъ, тогда я развертывалъ всю свою мыслительную способность, обсуждалъ и р?шалъ всякія затрудненія съ большимъ апломбомъ. Белла в?рила мн? сл?по и безусловно принимала мои мн?нія. Ясно, Белла меня любила больше, ч?мъ навязаннаго ей родственника-мужа. Я уб?дился въ этомъ только впосл?дствіи, когда ея пылкіе взоры, не ст?сняясь, жадно искали моихъ, когда ея родственные, безгр?шные поц?луи, — допускаемые еврейскими обычаями при изв?стныхъ торжественныхъ случаяхъ — были жарки до жгучести и длинны до непозволительности. Но въ первое время я этого не сознавалъ, а не сознавалъ, быть можетъ, потому, что она меня не настолько интересовала, чтобы возбудить мою наблюдательность съ этой стороны. Мое равнодушіе къ Белл?, какъ къ женщин?, не м?шало мн?, однакоже, глубоко уважать ее, какъ одну изъ бол?е живыхъ моихъ родственницъ. Я ее любилъ также и за то, что она мою особу и мои таланты ставила такъ высоко. Это пріятно щекотало мое самолюбіе и льстило мн?! Бывали моменты, когда я невольно сравнивалъ ее съ моей женой, и всегда, при этомъ сравненіи, жена много проигрывала въ моихъ глазахъ. Въ самомъ разгар? моего ораторства, наприм?ръ, когда глаза Беллы жадно впивались въ мое лицо, когда со сложенными на груди руками, нагнувшись вс?мъ корпусомъ впередъ, она вслушивалась въ мою р?чь, прозаическая моя жена, бывало, такъ музыкально з?внетъ, что мой голосъ вдругъ оборвется какъ лопнувшая струна, а увлеченная Белла вздрогнетъ и выпрямится какъ челов?къ, пробужденный внезапнымъ сильнымъ стукомъ отъ глубокаго сна.

— Ахъ, Хаечка, какъ ты испугала меня! зам?титъ Белла.

— Скучно. Спать хочу, проц?дитъ Хайка скозь зубы, з?вай и л?ниво потягиваясь.

— Неужели тебя не занялъ разсказъ твоего мужа? Какой интересный; просто, чудо!

— Я не слушала, что онъ тамъ разсказывалъ теб?.

— Отчего-же?

— Надо?ло уже.

Наступитъ молчаніе. Я сконфуженъ и не знаю куда глаза д?вать. На хитромъ и продувномъ личик? Беллы бродитъ насм?шливая и злорадная улыбочка.

Къ несчастію, Белла не принадлежала къ подобному сорту слушателей. Я говорю: къ несчастію, потому, что хотя ея вниманіе и льстило мн?, но съ другой стороны, она недостаточно обладала женскомъ тактомъ, чтобы своими назойливыми панегириками, кстати и не кстати, и своимъ черезчуръ уже родственнымъ обращеніемъ не навлечь подозр?нія и вспышекъ ревности, какъ въ своемъ пришибенномъ муж?, такъ и въ моей недов?рчивой жен?. Сл?дствіемъ этой безтактности вышло то, что ей часто начали запускать ядовитыя шпильки, а мн? приходилось выслушивать милые упреки и грязныя клеветы на Беллу. Защищая ее, я еще больше вредилъ ей, но молчать при этомъ я никакъ не могъ. Достаточный поводъ для супружескихъ сценъ. Я началъ уклоняться отъ общества Беллы и изб?гать ее. Это ее видимо раздражало; она еще сильн?е погналась за мною.

— Сруль! остановила она меня однажды, неожиданно, на улиц?. Лицо ея пылало, грудь волновалась. Она прерывисто дышала.

Перейти на страницу:

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное