Читаем Записки еврея полностью

Хозяинъ им?лъ привычку очень толстыя, высокія деревья не сваливать совс?мъ, а д?лать въ самомъ низу ствола глубокую надрубку и такъ оставлять. Первый сильный в?теръ или вьюга валили надрубленныя деревья безъ помощи челов?ческой силы. Такихъ деревьевъ съ надрубками было въ л?су множество. Разъ случилось, что хозяинъ, отправившійся куда-то изъ дому, нарядилъ меня въ л?съ одного, приказавъ къ вечеру привезть валежнику для домашняго обихода. Утро было безв?тренное, тихое, солнце ярко св?тило. Мн? предстояла тяжелая работа, но я былъ веселъ. При мысли, что я не буду ц?лый день понукаемъ хозяиномъ, буду работать, отдыхать и грызть свой черствый паекъ на свобод?, я обрадовался до того, что зап?лъ веселую еврейскую п?сенку, какъ-то сохранившуюся въ моей памяти. Меринъ, казалось, сочувствовалъ моему настроенію духа и съ усердіемъ взбирался на крутую гору, весело мотая головою. Предъ нимъ, лая и ежеминутно озираясь и завертывая въ сторожу, прыгалъ косматый, любимый мой песъ, Куцъ, который всегда сопровождалъ меня въ л?съ, и съ которымъ я охотно д?лилъ свою порцію хл?ба. Забравшись въ глубину безлиственнаго л?са, я отпрегъ мерина, привязалъ его къ розвальнямъ, наполненнымъ с?номъ и принялся за, работу, нап?вая во все горло. Проработавъ такимъ образомъ безъ роздыха н?сколько часовъ и собравъ ц?лую кучу валежника, я съ аппетитомъ по?лъ и улегся въ сани, чтобы немного отдохнуть, зарывшись въ с?но. Торопиться было не къ чему. Я зналъ, что если возвращусь раньше урочнаго часа, мн? зададутъ новую работу, а потому м?тилъ подогнать время своего возвращенія какъ разъ къ заходу солнца, чтобы свободно завалиться на ночь у любимой печки. Мой косматый другъ взобрался во мн? на ноги и пріятно ихъ согр?валъ. Мы оба — я и Куцъ — какъ видно, кр?пко заснули. Меня пробудилъ меринъ, порывавшійся освободиться отъ привязи, сильно дергая розвальни, къ которымъ онъ быль привязанъ. Когда я выкарабкался изъ подъ с?на, я, къ крайнему испугу своему, увид?лъ, что солнце близится уже въ закату. Оно тускло св?тило, укутанное въ какія-то с?рыя, туманныя тучи. Погода разыгралась. Р?зкій, порывистый, холодный в?теръ неистово рев?лъ въ л?су и сильно шаталъ деревья. Мелкій сн?гъ ц?лыми массами валилъ сверху и, направляемый вкось вьюгою, больно хлесталъ въ лицо и зал?плялъ глаза. Меринъ, побуждаемый холодомъ, в?тромъ и хлесткимъ сн?гомъ, упирался передними ногами и подавался назадъ, съ видимымъ нам?реніемъ разорвать недоуздокъ, удерживавшій его у саней. Я встревожился. Мн? предстояло еще нагрузить сани валежникомъ и добраться заблаговременно домой. Я заторопился надъ св?тлою работою, а в?теръ и вьюга съ каждой минутой кр?пчали. Все страшн?е и сильн?е рев?ло въ л?су, солнце все тускл?е и тускл?е св?тило, и наконецъ совс?мъ скрылось. Моя работа близилась уже къ концу, какъ вдругъ, когда я нагнулся подъ одно толстое высокое дерево, чтобы подобрать валежникъ, надъ самыхъ моимъ ухомъ раздался страшный трескъ. Въ туже минуту на меня навалилось упавшее дерево всей своей тяжестью и придавило меня къ земл?. къ счастью моему, сн?гъ былъ глубокъ и рыхлъ: дерево, упавшее поперегъ моего крестца, глубоко вдавило меня въ сн?гъ, но, зац?пившись своей верхней частью за что-то, не раздавило меня какъ букашку разомъ. Однакожъ, ничтожная частица тяжести, доставшаяся на мою долю, была бол?е ч?мъ достаточна для того, чтобы ошеломить меня. Я лежалъ подъ бревномъ лицомъ внизъ, глаза, носъ и уши были зал?плены сн?гомъ, въ спин? я чувствовалъ какую-то тупую боль. Я попробовалъ выкарабкаться изъ подъ бревна, но вс? моя усилія оказались напрасными: я только барахтался руками и ногами, но не подвигался ни на волосъ впередъ. Свистъ разсвир?п?вшей вьюги заглушалъ мой д?тскій голосъ до того, что еслибы помощь была отъ меня въ десяти шагахъ, то и тогда мой крикъ никакой пользы не принесъ бы мн?. Одинъ песъ услышалъ меня и приб?жалъ, издавая короткій лай. Онъ понялъ мое страшное положеніе и суетился, визжа, лая, облизывая и обнюхивая мое лицо. Потерявъ голосъ и не им?я бол?е силъ барахтаться, я притихъ. Вскор? холодъ началъ проникать въ самое сердце; руки и ноги кочен?ли, почти мертв?ли, а кругомъ продолжало рев?ть, выть и кружиться. Вдругъ я встрепенулся, сердце дрогнуло въ груди и по всему т?лу прошла страшная дрожь. Въ воздух? пронесся какой-то ужасный, протяжный вой. Въ одну минуту вой этотъ, какъ будто повторяемый тысячью отголосковъ, раздался со вс?хъ сторонъ и слился въ одинъ завывающій гулъ и стонъ. Съ сверхчелов?ческимъ усиліемъ я приподнялъ голову и началъ всматриваться въ крутящуюся сн?жную зав?су. Я зам?тилъ н?сколько паръ ярко огненныхъ шариковъ, быстро перем?щающихся съ одного м?ста на другое. Страшная истина предстала предъ глазами: я былъ окруженъ волками…. Какъ только раздался первый волчій вой, мой косматый Куцъ, уложившійся у моей головы, задрожалъ весь и жалобно, чуть слышно, завизжалъ. Я былъ въ страшномъ отчаяніи, но въ эту гибельную минуту вдругъ раздалось душу раздирающее ржаніе б?днаго мерина. Всл?дъ за ржаніемъ услышалъ я глухой топотъ скачущей по сн?гу лошади. Топотъ слышался все ближе и ближе и наконецъ что-то тяжелое перепрыгнуло чрезъ меня и умчалось. Черезъ минуту чрезъ меня же, съ легкостью собаки, перепрыгнули десятки животныхъ съ разинутыми пастями, съ св?тящимися глазами, и исчезли. Вм?ст? съ ними исчезло и мое сознаніе….

Перейти на страницу:

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное