Читаем Записки еврея полностью

Дорога въ мой хедеръ пролегала по н?сколькимъ проулкамъ, всегда почти безлюднымъ; я р?дко встр?чалъ прохожихъ, а если и встр?чалъ, то на меня никто не обращалъ особеннаго вниманія. Я всегда спокойно и благополучно совершалъ свои путешествія. Съ наступленіемъ же оттепели начали появляться у воротъ и калитокъ злые русскіе мальчишки. Каждый изъ нихъ считалъ своимъ долгомъ по своему прив?тствовать прохожаго жидёнка. Одни бранили, другіе поддразнивали разными оскорбительными насм?шками и прибаутками, иные грозили кулаками и палками, другіе ц?лились камнями, и иногда попадали довольно м?тко. Но хуже вс?хъ мучили меня н?которые, натравливая на меня собакъ, которыхъ я ужасно боялся. Единственнымъ моимъ спасеніемъ было — б?гство. Я очень легко б?галъ, потому что желудокъ у меня никогда не былъ слишкомъ обремененъ. За мною гонялись, на меня охотились, но заяцъ всегда благополучно ускользалъ. Съ каждымъ днемъ мои мученія усиливались. Мальчишки, подм?тивъ, съ какой правильностью я, въ одно и то же время, прохожу мимо, караулили меня, зас?въ за воротами и притаивъ дыханіе, чтобы напасть въ расплохъ. Я всегда былъ на сторож?; навостривъ уши и смотря въ оба, я не шелъ, а б?жалъ серединою улицы, зная напередъ, что изъ-за такихъ-то воротъ, изъ-за такой-то калитки выб?житъ непрем?нно такой-то маленькій негодяй, а за нимъ такая-то дворняшка. Ц?лую нед?лю ежедневно по четыре раза охотились на мою личность, но безусп?шно. Меня спасала судьба или, лучше сказать, мои быстрыя ноги. Это еще бол?е б?сило и подстрекало жестокихъ моихъ враговъ. Наконецъ они приб?гли къ тому же средству, къ которому приб?гаетъ дипломатія въ важныхъ случаяхъ, то-есть заключили союзъ противъ меня. Когда я однажды, съ привычной уже самонад?янностью, совершалъ свой б?гъ по одному изъ проулковъ, высыпало вдругъ н?сколько мальчишекъ изъ разныхъ воротъ и калитокъ. Одни загородили мн? дорогу въ хедеръ, другіе отр?зали обратный путь. Я находился между двухъ огней, а потому остановился въ нер?шимости, бросая испуганные взгляды во вс? стороны, какъ робкій заяцъ, окруженный стаею гончихъ. Мальчишки, уб?дившись въ моей безпомощности, не торопились расправиться со мною; они, повидимому, наслаждались моимъ отчаяннымъ положеніемъ и придумывали достойное меня наказаніе. Я стоялъ на одномъ м?ст?, тяжело дыша отъ усталости. Вдругъ одинъ изъ этихъ негодяевъ крикнулъ собак?, указывая на меня рукою.

— Куси жида, жучка! а за нимъ ц?лымъ хоромъ подхватили остальные мальчишки: — кси! кси!! На меня съ остервененіемъ набросилось разомъ н?сколько собакъ. Одна вц?пилась зубами въ мою жалкую шубенку и рвала ее безпощадно; другая, подпрыгивая, наровила схватить мою руку; остальныя собаки кружились, оглушая меня своимъ лаемъ. Я кричалъ изо всей мочи, а бездушные враги злорадствовали и заливались хохотомъ. Не знаю, ч?мъ бы это все кончилось, еслибы не появился господинъ почтенной наружности, съ тростью въ рук? еще бол?е почтеннаго вида. Въ одну минуту онъ подб?жалъ во мн? и хватилъ н?сколько разъ тростью жучку съ братьей. Съ жалобнымъ воемъ разб?жались псы, а за ними — и струсившіе мальчишки.

— За что мучатъ они тебя, б?дный жиденокъ? спросилъ меня господинъ чрезвычайно сострадательно. — Куда теб? нужно? пойдемъ, я провожу тебя.

Добрый челов?къ довелъ меня до самаго хедера. Я поблагодарилъ его какъ ум?лъ.

— Что съ тобою? спросить меня учитель, зам?тивъ, что на мн? ляда н?тъ и что верхняя моя одежда въ самомъ жалкомъ положенія.

Я разсказалъ ему, какъ меня мучатъ русскіе мальчишки ежедневно по н?скольку разъ, и какой пытк? я подвергся за четверть часа. Онъ съ необычайнымъ состраданіемъ посмотр?лъ на меня я глубоко вздохнулъ.

— Такова ужь участь наша, дитя мое! сказалъ онъ грустнымъ голосомъ. — Мы должны молчать и безропотно переносить все то, что нашлетъ на насъ Іегова. На все — его святая воля. Мы рабствовали у Фараона — онъ избавилъ насъ отъ неволи, далъ намъ свободу и об?тованную землю. Мы опить нагр?шили и разгн?вали Іегову — онъ наказалъ насъ и опять, въ безпред?льной доброт? своей, насъ помиловалъ. Мы опять провинились — онъ послалъ на насъ Тита. Нашъ милый Іерусалимъ разрушенъ и мы изгнанниками скитаемся по міру, не находя пристанища и покоя. Насъ гонятъ, пресл?дуютъ и мучатъ. Были и Хмельницкіе и Гонты, а мы все не исправляемся и гр?шимъ попрежнему. Пока мы вс? не сд?лаемся праведниками, пока между нами будетъ хоть одинъ гр?шникъ, Іегова не сжалится надъ своимъ народомъ. Будемъ же ждать и терп?ть.

— За что же ц?лый народъ долженъ терп?ть изъ-за одного гр?шника? спросилъ робко одинъ изъ учениковъ.

— За что же мы наказываемся, когда гр?шили не мы, а наши предки? добавилъ мой другъ Ерухимъ.

— Такова воля Іеговы, отв?тилъ учитель. — Онъ мститъ до седьмаго кол?на.

Перейти на страницу:

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное