Записки еврея

Документъ этотъ былъ скр?пленъ подписью ц?лаго временнаго суда подъ предс?дательствомъ самого цадика. Почетный мертвецъ-посланникъ съ необычными церемоніями и экстраординарными обрядами былъ похороненъ въ присутствіи ц?лаго еврейскаго народонаселенія города, въ восточномъ углу стараго кладбища. Зат?мъ, цадикъ, взобравшись на св?жую насыпь, произнесъ пропов?дь, въ род? описанной уже мною. По окончаніи ея, онъ повелъ все стадо Израиля обратно въ городъ, нап?вая по дорог? ц?лимъ обществомъ псалмы. Евреи, доведшіе цадика домой, уничтожили ц?лое ведро водки, и разбрелись по домамъ, въ ожиданіи результата сношенія между земнымъ и верховнымъ судами.

Прошла ц?лая нед?ля въ напрасномъ ожиданіи. Выборъ ли посланника былъ неудаченъ, не посм?лъ ли пьяный парламентеръ явиться куда ему приказано было, заснулъ ли онъ непробуднымъ сномъ посл? шестидесятил?тняго пьянства, или прошеніе не было принято, по незасвид?тельствованію таковаго въ полиціи, — но и этотъ опытъ цадика оказался нед?йствующимъ. Холера озлилась и душила евреевъ безъ всякаго милосердія.

В?ра въ цадика не ослаблялась, великій магъ и волшебникъ приступилъ къ третьему опыту. Онъ перенесъ планъ своихъ д?йствій непосредственно на самое кладбище. Чрезъ своихъ помощниковъ нанялъ онъ какого-то отставного русскаго солдата, и далъ ему сл?дующее порученіе:

— Ты стой ц?лый день у воротъ кладбища. Когда принесутъ мертваго, то спроси; «куда вы?» теб? отв?тятъ: «на кладбище». «Зач?мъ?» теб? скажутъ: «мертваго хоронить». Кто онъ такой? теб? отв?тятъ: «еврей». Тогда ты крикни: «Вонъ отсюда! для евреевъ зд?сь м?ста н?тъ!»

— Слушаю-съ, господинъ купецъ, согласился солдатъ, получившій за это ц?лый серебряный рубль.

Гробовщикамъ (Хевра Кадшна) дана была соотв?тственная инструкція. Они обязаны были, въ теченіе ц?лыхъ сутокъ, нести обратно мертвецовъ, невпускаемыхъ церберомъ-солдатомъ, и хранить ихъ до будущаго дня въ общественной комнат?. Опытъ этотъ, однакожъ, кончился самымъ скандалезнымъ образомъ. Отставной солдатъ, импровизированный швейцаръ кладбища, оказался отъявленнымъ пьяницей и дерзкимъ животнымъ. На полученный рубль онъ усп?лъ такъ нар?заться, что хотя, по сд?ланной уже привычк?, и стоялъ на своемъ пост? вытянувшись въ струнку, но роль свою окончательно спуталъ. Принесли мертваго.

— Вы куда ломитесь, канальи? зарев?лъ онъ на гробовщиковъ.

— Мертваго несемъ, отв?тили ему.

— Врешь. Какого мертваго? спохватился солдатъ, вспомнивъ смутно что-то изъ выученной роли.

— Еврея.

— Жида? тащи его, братцы! м?ста достаточно. На вс?хъ жидовъ хватитъ!

Евреи, какъ легко себ? можно вообразить, ощетинились и набросились съ разными упреками и ругательствами на отставнаго служаку. Воинская амбиція закип?ла въ обиженномъ страж?; онъ началъ расправу и гробовщики струсивши разб?жались, бросивъ мертвеца у воротъ кладбища.

Евреи ужасно смутились отъ этихъ неудачъ. Н?которые см?льчаки начали втихомолку сомн?ваться во всемогуществ? цадика.

— Вотъ несчастье! застоналъ одинъ полуидіотъ — въ другихъ городахъ уходила холера, какъ только цадикъ ей приказывалъ, а тутъ д?лаешь и то и другое, а она проклятая — ни съ м?ста.

— Сомн?ваюсь, слушалась ли, она и въ другихъ городахъ, осм?лился робко зам?тить одинъ еврейскій факторъ, слывшій вольнодумцемъ.

— Какъ же ты см?ешь сомн?ваться, поганецъ? Это очевидно. На наше несчастье попались, какъ нарочно, и коганъ пьяница, и солдатъ пьяница. Попадись другіе, мы, конечно, давно были бы свободны отъ нашего горя.

— Если цадикъ видитъ все то, что происходитъ на земл? и неб?, какъ ув?ряютъ хасидимы, то какъ же онъ не вид?лъ, кого выбираютъ? какъ же онъ выбралъ такихъ пьяницъ, испортившихъ все д?ло?

— Не думаешь ли ты, что цадикъ и въ кабаки станетъ заглядывать?

— Не знаю. Сомн?ваюсь, впрочемъ, чтобы цадикъ былъ сильн?е холеры.

— Сильн?е, сильн?е. Увидишь самъ, что рано или поздно, а холера уйдетъ отсюда.

— Уидетъ-то уйдетъ, но когда она уйдетъ?

Цадику ничего не оставалось д?лать для возстановленія своей репутаціи, какъ приб?гнуть къ новому эксперименту. Онъ приказалъ отыскать двухъ б?дныхъ сиротокъ, мальчика и д?вушку, и обв?нчать ихъ на кладбищ?. Подобную драгоц?нность въ еврейскихъ обществахъ никогда не трудно отыскать. В?нчаніе назначено было въ пятницу, съ самаго ранняго утра; евреи, еврейки, старъ и малъ, стекались со вс?хъ сторонъ, къ м?сту таинственнаго церемоніала. На кладбищ? служилось молебствіе и п?лись псалмы, а къ об?денному времени привели жениха и нев?сту, великол?пно разод?тыхъ въ чужія платья. Ихъ обв?нчалъ подъ балдахиномъ самъ цадикъ. Зат?мъ произнесъ онъ одну изъ своихъ кудрявыхъ пропов?дей.

— Братья! воскликнулъ онъ, по окончаніи вс?хъ церемоній — поздравляю васъ, холеры н?тъ, холеры н?тъ, холеры н?тъ! Возрадуемся и возликуемъ. Пейте, ?шьте, и спокойно встр?чайте наступающій день субботній[45].