Читаем Запрограммированная планета (СИ) полностью

Плачущая коровка сперерезанным окровавленным горлом, елозящий копытцами в луже крови барашек, агонизирующий визжащий поросёнок, добрая, доверяющая ребёнку Божьему овечка или отправленная на татарский махан преданная красавица-лошадка – все они, может быть, и насытят собою человека, но пользыдля его здоровьяне принесут никакой. Ни Манипура-чакре, ни желудку, ни кишечнику, ни сердцу убойная мертвечина не нужна. Почему? Да хотя бы потому (за тонкие тела и мораль вообще молчим), что употребление и переваривание мяса идёт вразрез с физиологическими возможностями и анатомическими параметрами человеческого организма. Вы же не будете вместо высокооктанового топлива заливать в бак автомобиля ряженку, ацетон или соляную кислоту? Или кормить аквариумных рыбок гамбургерами и биг-маками? Не будете, потому как абсурд. Глупо совмещать сущности, по природе своей и близко несовместимые. Логично? Логично. Силой вталкивая в мясорубку стальные гайки и болты, вы только поломаете её механизм, но отменный фарш так и не получите. Употребление мяса тоже приводит пищеварительную систему человека к поломке. Только случается это не сразу. Постепенно. Из года в год, накапливаясь злокачественными наростами на стенках сосудов, оказывая влияние на сердечную мышцу и органы пищеварения, продукты распада мяса творят свою чёрную миссию. Но человечество давно уже отучили мыслить рассудительно. Если проблема не приносит человеку сиюминутный вред, значит это и не проблема. От говяжьей котлетки, фрикадельки или свиного рёбрышка никто еще не опрокинулся. Значит, можно.

Переваривание человеком трупов животных приводит к загрязнению всех его систем жизнеобеспечения. Этот факт давным-давно доказан наукой и никем ещё не опровергнут. Артриты, артрозы, атеросклероз, подагра, гипертония и холестериновые бляшки в кровеносных сосудах выносят мясу обвинительный приговор. Но это никого не настораживает. Пренебрегая здравым смыслом, оглуплённое сообщество продолжает превращать себя в живые скотомогильники, выстраивая образ жизни (в нашем случае – образ питания) по общепринятому шаблону.

Мясные зарисовки

На летние каникулы родители всегда отвозили нас со Славуней в деревню к бабушке и дедушке. Лето в деревне – золотая пора нашего детства. А май – самый длинный месяц школьного календаря! Нетерпеливо подкарауливая школьную майскую амнистию и мечтая о скором избавлении от нудных учебников, мы со Славуней из последних сил дожидались ухода этого душистого месяца. А он, как назло, цеплялся за последние параграфы школьной программы, нудно надиктовывал последние строчки конспектов, упирался, сопротивлялся, и никак не уходил. Годовые контрольные, экзамены, неделя отработки, возврат в библиотеку книжек, уборка пыльных классов – и всё это май.

Но законы Вселенной и Природы ежегодно были на нашей стороне. Проходили и зимняя стужа, и весенние дожди. Проходил и цветущий май, и зубастая ворчливая четверть, и отработка, и безразмерный учебный год. Наступало лето. Дождавшись заветной выдачи табеля, счастливо вздохнув и от всей души выписав школьному ранцу великолепнейшего пендаля, мы скорее мчались в деревню, к бабуле, дедуле, закадычным друзьям и добродушной коровке Бурёнке.

Не пропустив ни единого деревенского лета, мы с сестричкой считались в колхозе самыми что ни на есть своими людьми. Примчавшись в деревушку и поскорее сменив протокольные наутюженные шорты и скрипучие сандалии на тонкие плавки (да так, босиком, всё лето в них и пробегав!), мы сразу же летели по соседским дворам. Свистом созывали друзей, собирали нашу компашку, обнимались, целовались, визжали, дурачились, обсыпали друг друга пахучими охапками степной травы, обливались ледяной водой из брызгалок (самые лучшие брызгалки получались из бутылочек болгарского шампуня «Кря-кря»), и в тот же день терялись среди вечно чумазой, крепкой и счастливой колхозной шантрапы.

Не понимаю, кто набрался наглости заявить о том, что школьные каникулы – беззаботная пора? Как и у любого деревенского мальчугана, лично у меня забот было полонрот. Прежде всего, нужно былоосновательно выспаться. Бывало, продираешь поутру глаза, потягиваешьсясладенько, а в окошкосаманной хатки уже вовсю светитсолнышко.Восемь-девять утра – по деревенским меркам пора поздняя. Надворе деловито кудахчуткуры, гагакаютнаглючие жирные гусаки.В кустах пахучей смородины, виляя откормленными ляжками, шуршит весь в репяхах соседский кот Прохор. Едва слышно, как в летней кухоньке бабулечка хлопочет над кастрюльками и сковородками. На завтрак – отварнаямолодая картопелька с маслом, сдобренная укропом и чесноком. А к картопельке – пахнущий солнышком и росой помидорчик, сорванный степличной грядки за домом. На второе – рыбка из колхозного пруда. Серебристые карпики, юркие карасики или толстолобики – шкварчат себе на сковороде, присыпанные сверху сочным репчатым луком и зеленью. Объедение!

Перейти на страницу:

Все книги серии Белила

Потомки духовных руин (СИ)
Потомки духовных руин (СИ)

Четвёртая книга Мирко Благовича – своеобразный итог размышлений автора. Книга затрагивает одну из наиболее сложных и актуальных проблем – тему развития современной цивилизации. «Потомки» отвечают на главный вопрос, заданный автором в первой книге «Белил» – поражение ли то, что люди считают поражением? Достижение ли то, что многие из нас называют своей самой громкой победой? Что дарят нам новые вершины, которые мы так страстно покоряем? Добро или зло? Проницательность или безрассудство? Благодать или разочарование? В одночасье справиться с такими вопросами нелегко, но раздумывать некогда. Время не стоит на месте, и вряд ли оно будет благосклонным к человечеству, если не ответить на удары Системы как можно быстрее, жёстче и мудрее.

Мирко Благович

Современная русская и зарубежная проза

Похожие книги

Чудодей
Чудодей

В романе в хронологической последовательности изложена непростая история жизни, история становления характера и идейно-политического мировоззрения главного героя Станислауса Бюднера, образ которого имеет выразительное автобиографическое звучание.В первом томе, события которого разворачиваются в период с 1909 по 1943 г., автор знакомит читателя с главным героем, сыном безземельного крестьянина Станислаусом Бюднером, которого земляки за его удивительный дар наблюдательности называли чудодеем. Биография Станислауса типична для обычного немца тех лет. В поисках смысла жизни он сменяет много профессий, принимает участие в войне, но социальные и политические лозунги фашистской Германии приводят его к разочарованию в ценностях, которые ему пытается навязать государство. В 1943 г. он дезертирует из фашистской армии и скрывается в одном из греческих монастырей.Во втором томе романа жизни героя прослеживается с 1946 по 1949 г., когда Станислаус старается найти свое место в мире тех социальных, экономических и политических изменений, которые переживала Германия в первые послевоенные годы. Постепенно герой склоняется к ценностям социалистической идеологии, сближается с рабочим классом, параллельно подвергает испытанию свои силы в литературе.В третьем томе, события которого охватывают первую половину 50-х годов, Станислаус обрисован как зрелый писатель, обогащенный непростым опытом жизни и признанный у себя на родине.Приведенный здесь перевод первого тома публиковался по частям в сборниках Е. Вильмонт из серии «Былое и дуры».

Екатерина Николаевна Вильмонт , Эрвин Штриттматтер

Проза / Классическая проза