Читаем Запрограммированная планета (СИ) полностью

По воле Создателя, главное предназначение животных – всеми силами помогать Человеку в его делах благородных, вселенских, зарёй бытия прославленных, благословенных. И преданные животные неизменно следуют Божественному предначертанию. Ваша любимая собака, окажись вы в экстремальной ситуации, без сомнения пожертвует жизнью на благо вашего спасения. Пожертвует, как и положено собаке – не раздумывая и не колеблясь. Ей безразлично, богаты вы иль бедны, какой занимаете в Системе пост и какого придерживаетесь вероисповедания. Она собака. Она друг. Она любит вас больше жизни. То же самое и с кошечкой. Она будет ласково урчать у вас на коленях даже тогда, когда вас продадут самые проверенные и надёжные бизнес-партнёры. И мышку она поймает не по тарифу, а по долгу. Коровка угостит вас молочком, не спрашивая, расширяется ваш бизнес или в упадке. Лошадка поможет вам доставить груз, даже если на вашей кредитной карточке будет зиять скупой ноль. (Предупреждая возможный скептицизм, мол, лошадку тоже кормить нужно, а это затраты, напомню: лошадка сотворена Создателем гораздо раньше того времени, когда изобрели деньги, и в те времена она прекрасно могла сама прокормиться).

На глубинном уровне сознания мы относимся к животным совсем по-другому, чем поступаем с ними в реальной жизни. Мы хохочем от вида смешной грязной хрюшки, трепещем от ласковых добрых глазёнок Бурёнки, причёсываем роскошную гриву красавицы-лошадки, прикармливаем с рук голубей и куропаток. Но следом берём нож и пускаем их на отбивные, ростбиф по-венски, татарский махан и крылышки гриль. Да ещё и радуемся от вида красиво накрытого ароматного мясного стола. Налицо конфликт. В вопросах насыщения желудка мы незряче смотрим направо, а ногами идём налево. Кстати, в этом и заключается утверждённая стандартность поведения в Системе: осознавать пагубность, но следовать за толпой.

Условившись действовать посредством взаимоисключения и элементарного логического анализа, ответьте, дорогие друзья, но только положа руку на сердце, искренне, как и договаривались: есть ли у вас сомнения в том, что истинное предназначение поросят, коров, лошадок, кроликов ибарашков –накормить человека досыта самими собой? Отвечайте честно, безо всякого там: «ну-у-у, наве-е-ерное, скоре-е-ее всего…» Есть ли у вас сомнения в том, что мы должны питаться своими друзьями? Уверены ли вы в том, что истекающая кровью убойная плоть – подходящее питание для поддержания здравости ваших мыслей и крепости тела? Как ни крутись, сомнения весьма сильны. Кто искренен, тот признается. У кого душа «по мелочам» не болит, после этих строк не заболит тоже. Система! Пошёл, убил. Сам не убил, так заплатил, чтобы убили. Купил в гипермаркете, дома поджарил, слопал, сходил в клозет, да и забыл.

Приснилось, что овца мне говорит: «Пускай Господь твоё дитя хранит!», но вспомни: был ли сладок мой ягнёнок, его убив и съев ты был ли сыт? (Ованес Туманян, перевод Наума Гребнёва)

Ягнёнок, жадностью твоею обречённый на пытку лютую, в мгновенье смертной муки глядит тебе в глаза, невинный, изумлённый, и лижет ласково тебе, убийце, руки. (английский поэт XVIII века Александер Поуп)

В буддизме, индуизме, джайнизме сформулировано резко негативное отношение к мясу. Недаром в Индии, культуру которой никак не назовёшь молодой или недальновидной, до 80% жителей либо вообще не едят мясо, либо едят его крайне редко и осторожно. Многие индийские йоги-вегетарианцы предупреждают о вредном воздействии мяса не только на физическое тело, но и на тонкие комплексы человека – Кундалини и энергетические центры силы – Чакры. Но даже не затрагивая эти сложные энергетические комплексы, а просто созерцая миллиарды бродящих по планете рыхлых тел, можно смело утверждать: никогда ещё здоровье человека не подвергалось таким ударам со стороны рациона, каким оно подвергается сегодня.

Перейти на страницу:

Все книги серии Белила

Потомки духовных руин (СИ)
Потомки духовных руин (СИ)

Четвёртая книга Мирко Благовича – своеобразный итог размышлений автора. Книга затрагивает одну из наиболее сложных и актуальных проблем – тему развития современной цивилизации. «Потомки» отвечают на главный вопрос, заданный автором в первой книге «Белил» – поражение ли то, что люди считают поражением? Достижение ли то, что многие из нас называют своей самой громкой победой? Что дарят нам новые вершины, которые мы так страстно покоряем? Добро или зло? Проницательность или безрассудство? Благодать или разочарование? В одночасье справиться с такими вопросами нелегко, но раздумывать некогда. Время не стоит на месте, и вряд ли оно будет благосклонным к человечеству, если не ответить на удары Системы как можно быстрее, жёстче и мудрее.

Мирко Благович

Современная русская и зарубежная проза

Похожие книги

Чудодей
Чудодей

В романе в хронологической последовательности изложена непростая история жизни, история становления характера и идейно-политического мировоззрения главного героя Станислауса Бюднера, образ которого имеет выразительное автобиографическое звучание.В первом томе, события которого разворачиваются в период с 1909 по 1943 г., автор знакомит читателя с главным героем, сыном безземельного крестьянина Станислаусом Бюднером, которого земляки за его удивительный дар наблюдательности называли чудодеем. Биография Станислауса типична для обычного немца тех лет. В поисках смысла жизни он сменяет много профессий, принимает участие в войне, но социальные и политические лозунги фашистской Германии приводят его к разочарованию в ценностях, которые ему пытается навязать государство. В 1943 г. он дезертирует из фашистской армии и скрывается в одном из греческих монастырей.Во втором томе романа жизни героя прослеживается с 1946 по 1949 г., когда Станислаус старается найти свое место в мире тех социальных, экономических и политических изменений, которые переживала Германия в первые послевоенные годы. Постепенно герой склоняется к ценностям социалистической идеологии, сближается с рабочим классом, параллельно подвергает испытанию свои силы в литературе.В третьем томе, события которого охватывают первую половину 50-х годов, Станислаус обрисован как зрелый писатель, обогащенный непростым опытом жизни и признанный у себя на родине.Приведенный здесь перевод первого тома публиковался по частям в сборниках Е. Вильмонт из серии «Былое и дуры».

Екатерина Николаевна Вильмонт , Эрвин Штриттматтер

Проза / Классическая проза