Читаем Запрограммированная планета (СИ) полностью

Вне Системы человек оказывается в нежной, ласковой и, безусловно, любящей его стихии – сотворённой Создателем Природе. Чья истина сильнее, друзья? Искусственно созданная истина Системы либо Божественная Истина? Истина суетных мегаполисов, флуктуации рынков ценных бумаг и макроэкономических показателей или Истина Природы и Бога? И вот тут даже самому лукавому горожанину-дискутанту приходится весьма туго. Тяжело ему, болезному, что-либо возразить. Разумеется, подобный диспут имеет место в случае признания существования Абсолюта, то есть Бога. В атеистической плоскости такие рассуждения вообще теряют всякий смысл.

Но как же быть? Не всем дано счастье поверить в Боженьку не посредством логоса, а искренне – сердцем. Атеизм тоже своего рода религия, безбожной природы наука, и тоже имеет массу приверженцев. Атеистов на планете проживает многие миллионы, и невозможно сбрасывать со счетов взгляды такого количества людей. Получается, для прояснения «мясных» вопросов нужно найти какой-нибудь общий для всех подход. И для верующих счастливцев, и для неверующих – последователей смешной теории эволюции Чарльза Роберта Дарвина, такой подход всего один – максимально абстрагироваться от системных эталонов, оттолкнуться от чистой логики и методом взаимоисключения отсечь от монолита Истины ложные догматы.

Логику, кстати, атеистически настроенные адепты материализма весьма уважают. Да и верующий люд тоже, надеюсь, против не будет. Что ему рациональная логика, коль есть вера? Если в сердце горит настоящая вера, не та, которая для широкой публики новомодная показуха, то и безо всякой логики до Истины рукой подать…

***

С первых дней Мироздания человека окружает животный и растительный мир. В хвойных, лиственныхи смешанных лесах растут могучие дубы и стройные сосны, золотистые липы и кудрявые берёзки. На сочных лугах и в бескрайних степях стелятся многочисленные сообщества мелкокустарниковых и травянистых растений.В бездонной толще океановтаинственно раскачиваются тысячи видов водорослей.В болотистой трясине таятся влаголюбивые кустарнички и мхи.

В животном мире картина ещё разнообразнее. Тысячи видов птиц, рыб, млекопитающих, множество видов земноводных и пресмыкающихся. Если рассматривать беспозвоночных, там вообщеколичество видовпревышает цифру с шестью нулями (одних только членистоногих и насекомых сотни тысяч видов!) Наиболее продвинутые зоологи (териологи, орнитологи, ихтиологи, энтомологи), и те теряютсяв простом, казалось бы, вопросе: а сколько всего видов животных на Земле? Удивительно, но на этот вопрос никто из учёных мужей до сих пор так и неответил.

В плане питания Человека, с растительным миром дело обстоит более ясно. Хвойный лес – это пахучее пихтовое масло или кедроваяшишка с полезными вкусными орешками. Лиственный – это благородный дуб, кряжистая ольха, красавица-берёзка, лечебная липа. Из листьев и коры этих деревьев получаются изумительно вкусные лечебные отвары. Деревенский огородик, благоухающий сад или солнечная лесная лужайка – это сочные спелые фрукты, ягоды, орехи, свежие овощи, зелень – первейшие источники витаминов, микроэлементов, растительного белка и клетчатки. Даже самый маленький ребёнок, и тотзнает, что кисло-сладенькая неженка-земляничка, сытный орешек, хрустящая редиска и пунцовый сеньор-помидорчик гораздо полезнее жирного сала, пельменей и коростово-бурой печени. Чтобы убедиться в сказанном, поставьте перед малышом блюдце с ароматной клубникой, смородиной или малинкой, а рядом – тарелку с пельменями или салом. И сами увидите, к чему потянется чистая Божья ручонка малышастика.

С животным миром на самом делетоже всё намного проще, чем кажется. Нужно только очистить сознание от многовекового информационного шлака, столетиями навязываемого заинтересованными силами. Постарайтесь определить Истину сердцем и душой, ане посредством системных шаблонов. Поверьте, при таком подходе отыскать её будет гораздо легче.

Животные окружают человека повсюду. С самогодетствамы дружим с милыми зверушками из тёплых детских книжек исоветских мультфильмов. Многие из нас через всю жизнь проносят свои мягкие детские игрушки – Мишуток, Зайчиков, Слоников и Чебурашек. Повзрослев, мы передаём их на попечение своим детишкам. Таких друзей у нас много –Мышка-норушка, курочка Ряба, Котв сапогах, медведь Михайло Потапыч, собака Шарик, кот Матроскин, коровка Мурка и телёнок Гаврюша из «Простоквашино», Винни Пух и Пятачок, Волк и Заяц из «Ну, погоди!», мышата Белый и Серый – извечные антагонисты доброго и отзывчивого кота Леопольда. Исторически, между животным миром и Человеком не просто товарищеские отношения. От первоистоков человеческой цивилизации животные – наши преданные друзья, лучшие помощники в хозяйстве, где-то – кормильцы и даже собеседники!

Перейти на страницу:

Все книги серии Белила

Потомки духовных руин (СИ)
Потомки духовных руин (СИ)

Четвёртая книга Мирко Благовича – своеобразный итог размышлений автора. Книга затрагивает одну из наиболее сложных и актуальных проблем – тему развития современной цивилизации. «Потомки» отвечают на главный вопрос, заданный автором в первой книге «Белил» – поражение ли то, что люди считают поражением? Достижение ли то, что многие из нас называют своей самой громкой победой? Что дарят нам новые вершины, которые мы так страстно покоряем? Добро или зло? Проницательность или безрассудство? Благодать или разочарование? В одночасье справиться с такими вопросами нелегко, но раздумывать некогда. Время не стоит на месте, и вряд ли оно будет благосклонным к человечеству, если не ответить на удары Системы как можно быстрее, жёстче и мудрее.

Мирко Благович

Современная русская и зарубежная проза

Похожие книги

Чудодей
Чудодей

В романе в хронологической последовательности изложена непростая история жизни, история становления характера и идейно-политического мировоззрения главного героя Станислауса Бюднера, образ которого имеет выразительное автобиографическое звучание.В первом томе, события которого разворачиваются в период с 1909 по 1943 г., автор знакомит читателя с главным героем, сыном безземельного крестьянина Станислаусом Бюднером, которого земляки за его удивительный дар наблюдательности называли чудодеем. Биография Станислауса типична для обычного немца тех лет. В поисках смысла жизни он сменяет много профессий, принимает участие в войне, но социальные и политические лозунги фашистской Германии приводят его к разочарованию в ценностях, которые ему пытается навязать государство. В 1943 г. он дезертирует из фашистской армии и скрывается в одном из греческих монастырей.Во втором томе романа жизни героя прослеживается с 1946 по 1949 г., когда Станислаус старается найти свое место в мире тех социальных, экономических и политических изменений, которые переживала Германия в первые послевоенные годы. Постепенно герой склоняется к ценностям социалистической идеологии, сближается с рабочим классом, параллельно подвергает испытанию свои силы в литературе.В третьем томе, события которого охватывают первую половину 50-х годов, Станислаус обрисован как зрелый писатель, обогащенный непростым опытом жизни и признанный у себя на родине.Приведенный здесь перевод первого тома публиковался по частям в сборниках Е. Вильмонт из серии «Былое и дуры».

Екатерина Николаевна Вильмонт , Эрвин Штриттматтер

Проза / Классическая проза