Читаем Затерянные в Гималаях. Путешествие в поисках себя, обернувшееся катастрофой полностью

В начале января 2017 года, через четыре месяца после исчезновения Шетлера, полиция Куллу представила отчет о своем расследовании в посольство США в Нью-Дели. Не обнаружив тела, полиции Куллу пришлось бы ждать требуемых семи лет, чтобы официально закрыть дело о пропаже человека. Но в своем заключении департамент позаимствовал формулировку из первоначального отчета о пропаже, который подала Сьюзи: «На данном этапе, – говорится в документе, – мы не можем сделать вывод о возможной причине смерти, однако предполагается, что его могли похитить с целью убийства». По крайней мере, они признали возможность умышленного убийства.

Отчет, подписанный суперинтендантом Падумом Чандом, однако, подтвердил первоначальные показания Равата о событиях – что Шетлер самостоятельно вернулся к озеру Манталай и, возможно, продолжил путь в долину Спити с вопросом: «Возможно, он ушел один по этому пешему маршруту, не сказав [Равату и Кумару]». В качестве доказательства того, что Шетлер, возможно, все еще жив, полиция Куллу указала на его собственные слова, процитировав в своем отчете строки из последнего поста Шетлера «Не ищите меня». Шетлер искал духовных приключений, но добровольно исчез. В горах он вышел за пределы своих возможностей. У него проявлялись все более выраженные признаки индийского синдрома. Его увлечение «жизнью баба» окончательно перешло в подражательство.

Кроме того, в отчете отмечены результаты отслеживания айфона Шетлера по номеру IMEI – уникальному коду, который позволяет отслеживать смартфон даже в том случае, когда в нем заменили или вытащили SIM-карту. Номер IMEI, который Роберт Гутьеррес нашел на квитанции в записях своей компании, показал двадцать четыре попытки найти телефон с помощью сервиса Find My iPhone в период с 20 сентября по 14 октября 2016 года. Несколько сообщений поступило из Нью-Йорка, другие – из китайского города. «Повторной активации не происходило, – отмечается в отчете, – что может свидетельствовать о том, что его телефон все еще принадлежит ему».

СЬЮЗИ ПЕРЕСЕКЛА ТРИНАДЦАТЬ

ЧАСОВЫХ ПОЯСОВ, ПОБЫВАЛА

В СТРАНЕ, О КОТОРОЙ

И НЕ МЕЧТАЛА, И ТЕПЕРЬ

СМОТРЕЛА НА ГОРЫ, ЧАСТЬ САМОГО

ВЫСОКОГО ХРЕБТА В МИРЕ,

И ДУМАЛА О МАЛЬЧИКЕ, КОТОРЫЙ

ЛЮБИЛ ЗАБИРАТЬСЯ КАК МОЖНО

ВЫШЕ, А ГЛЯДЯ ВНИЗ НА РЕКУ,

ВСПОМИНАЛА МАЛЬЧИКА,

КОТОРЫЙ ОБОЖАЛ ВОДУ.

В течение многих лет полиция Куллу вела внутренний документ для отслеживания иностранных туристов, пропавших в долине Парвати и ее окрестностях. Этот документ не содержит исчерпывающей информации, однако в таблице на двух страницах указаны имена, фамилии, гражданство и номера паспортов, а также предполагаемые места последнего известного местонахождения и даты последней встречи со свидетелями в случаях, которые полиция так или иначе расследовала с начала 1990-х годов. Одетт Хоутон, Марианна Хеер, Грегори Пауэлл и Иэн Могфорд. Ардаван Тахерзаде, Надев Минцер, Алексей Иванов и Франческо Гатти. Дэниел Маунтвиттен, Амихай Штайнмец, Бруно Мушалик и Шота Сакаи.

Той осенью «Джастина Александра Шетлера» добавили в список исчезнувших – со статусом «Не найден», как и у других.

* * *

Веб-домен Шетлера, adventuresofjustin.com, в конечном итоге перестал работать после прекращения платежей. Но его аккаунты в социальных сетях сохранились. Пока существуют платформы, будет существовать и контент. Он оставил неизгладимый след в пикселях и байтах. Спустя годы после его исчезновения подписчики и незнакомцы, вдохновленные его историей и не знающие о произошедшем, по-прежнему оставляют комментарии на его странице «Приключения Джастина», как будто он ответит, и даже отправляют личные сообщения, спрашивая, куда он направится дальше. Возможно, именно этого и хотел Шетлер: чтобы его история, запечатленная в образах и словах, навсегда осталась во вселенной интернета, как панегирик.

Последний пост Шетлера в «Инстаграме»[58] под номером 439 был загружен из долины Парвати 21 августа 2016 года: черно-белый портрет, сделанный Нирмалом Пателем в кафе в Касоле. На фотографии голова Шетлера обмотана темной шерстяной повязкой, той самой, которую позже нашли на берегу реки Парвати. В подписи он объясняет, что пополняет запасы для «похода баба», и перечисляет те немногие припасы и продукты, которые собирался взять. Он выглядит воплощением самостоятельности и независимости. «В одиночестве я еще больше ценю человеческие связи», – написал он. В социальных сетях Шетлера мало снимков, на которых он стоит лицом к камере. Чаще всего его можно увидеть в профиль, или в действии, или с глазами, спрятанными за солнцезащитными или мотоциклетными очками. Но на последней фотографии он смотрит прямо на зрителя. Его глаза ловят свет, а на губах мелькает слабая улыбка. В описании своего профиля он пишет:

«Сейчас живу в пещере в Индии».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нет блага на войне
Нет блага на войне

«Тьмы низких истин мне дороже нас возвышающий обман…» Многие эпизоды Второй Мировой были описаны (или, напротив, преданы забвению) именно с этих позиций. С таким отношением к урокам трагического прошлого спорит известный историк Марк Солонин. В его новой книге речь идет именно о тех событиях, которые больше всего хотелось бы забыть: соучастии СССР в развязывании мировой войны, гибели сотен тысяч жителей блокадного Ленинграда, «Бабьем бунте» в Иванове 1941 года, бесчинствах Красной Армии на немецкой земле, преступлениях украинских фашистов…Автор не пытается описывать эти ужасы «добру и злу внимая равнодушно», но публицистическая страстность в изложении сочетается с неизменной документальной точностью фактов. Эта книга — для тех, кто не боится знать и думать, кто готов разделить со своей страной не только радость побед.

Марк Семёнович Солонин , Марк Солонин

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable
The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable

A BLACK SWAN is a highly improbable event with three principal characteristics: It is unpredictable; it carries a massive impact; and, after the fact, we concoct an explanation that makes it appear less random, and more predictable, than it was. The astonishing success of Google was a black swan; so was 9/11. For Nassim Nicholas Taleb, black swans underlie almost everything about our world, from the rise of religions to events in our own personal lives.Why do we not acknowledge the phenomenon of black swans until after they occur? Part of the answer, according to Taleb, is that humans are hardwired to learn specifics when they should be focused on generalities. We concentrate on things we already know and time and time again fail to take into consideration what we don't know. We are, therefore, unable to truly estimate opportunities, too vulnerable to the impulse to simplify, narrate, and categorize, and not open enough to rewarding those who can imagine the "impossible."For years, Taleb has studied how we fool ourselves into thinking we know more than we actually do. We restrict our thinking to the irrelevant and inconsequential, while large events continue to surprise us and shape our world. Now, in this revelatory book, Taleb explains everything we know about what we don't know. He offers surprisingly simple tricks for dealing with black swans and benefiting from them.Elegant, startling, and universal in its applications, The Black Swan will change the way you look at the world. Taleb is a vastly entertaining writer, with wit, irreverence, and unusual stories to tell. He has a polymathic command of subjects ranging from cognitive science to business to probability theory. The Black Swan is a landmark book—itself a black swan.Nassim Nicholas Taleb has devoted his life to immersing himself in problems of luck, uncertainty, probability, and knowledge. Part literary essayist, part empiricist, part no-nonsense mathematical trader, he is currently taking a break by serving as the Dean's Professor in the Sciences of Uncertainty at the University of Massachusetts at Amherst. His last book, the bestseller Fooled by Randomness, has been published in twenty languages, Taleb lives mostly in New York.

Nassim Nicholas Taleb

Документальная литература / Культурология / История