Читаем Zemes bērni-1 Alu lāča klans полностью

Nevienam vīram viņa klanā nebija Alu Lauvas totēma, tāds vispār bija tikai nedaudziem no visiem klaniem. Viņš iztēlojās slaido, kau­laino bērnu, taisnās rokas un kājas, plakano seju ar plato, izvirzīto pieri, bālu un izbalējušu; pat viņas acis bija pārāk gaišas. "Viņa būs neglīta sieviete," Mogurs pie sevis nodomāja. "Kurš virs gan viņu gribēs?" Viņam iešāvās prātā doma par paša neglītumu, par to, kā sievietes bija vairījušās no viņa, īpaši, kad viņš bija jaunāks. Varbūt meitene vispār nedabūs sev vīrieti, tai būs vajadzīga stipra totēma aizsardzība, ja viņa vēlēsies nodzīvot dzīvi bez vīrieša, kas to sargātu. Bet Alu Lauva? Viņš mēģināja atcerēties, vai klanā ir bijusi kāda sie­viete ar lielo kaķi kā totēmu.

Īstenībā viņa nepieder klanam, Krebs sev atgādināja, un nebija nekādu šaubu, ka meitenei bija spēcīga aizsardzība, citādi viņa ne­būtu dzīva. Lauva būtu meiteni nogalinājis. Doma viņa prātā sāka noskaidroties. Alu lauva! Viņš bija tai uzbrucis, taču nenogalināja meiteni… bet vai bija uzbrucis? Vai tas nebija viņas pārbaudījums? Pēc tam prātā iešāvās vēl kāda doma, un ledaina apskaidrība kāpa augšup pa Kreba mugurkaulu. Visas šaubas pagaisa no prāta. Viņam vairs nebija nekādu šaubu. "Pat Brūns to nespēs apšaubīt," viņš nodo­māja. Lauva bija iezīmējis meiteni ar četrām paralēlām vagām uz kreisās ciskas, ar rētām, kuras viņai būs jānēsā visu atlikušo mūžu. Iesvētot kādu jaunekli vīra kārtā, ceremonijas laikā Mogurs bija ieskrāpējis uz viņa ķermeņa totēmu: Alu Lāča zīme bija četras paralē­las līnijas, uzvilktas uz ciskas!

Vīrietim tās tiek uzvilktas uz labās ciskas; bet viņa ir sieviete, un zīmes ir tādas pašas. Protams! Kā viņš to nebija sapratis jau ātrāk? Lauva zināja, ka klanam viņu būs grūti pieņemt, tāpēc tas iezīmēja meiteni pats, taču tik skaidri, lai nevienam nerastos šaubas. Un tas apzīmēja viņu ar klana totēma zīmēm. Lauva gribēja, lai klans zina. "Tas grib, lai meitene dzīvo ar mums. Viņš paņēma meitenes cilvēkus, lai viņai būtu jādzīvo ar mums. Kāpēc?" Burvi uztrauca neomulīga izjūta, tā pati izjūta, ko viņš bija pārdzīvojis pēc rituāla dienā, kad viņi bija meiteni atraduši. Ja viņš būtu pratis šo izjūtu nosaukt vārdā, viņš to dēvētu par priekšnojautu, tomēr par tādu, kurai piejauktas dīvainas, kaitinošas cerības.

Mogurs to nokratīja. Nekad agrāk totēms nebija pie viņa nācis ar tādu spēku; tieši tas bija tas, kas viņu satrauca. Mogurs nodomāja: "Alu Lauva ir meitenes totēms. Tas izvēlējās viņu tāpat, kā Alu Lācis izvēlējās mani." Mogurs ieskatījās galvaskausa tumšajos, tukšajos acu dobumos sev priekšā. Ar dziļu atzinību viņš apbrīnoja garu dar­bošanos, ja spēja tos saprast. Tagad viss bija tik skaidrs. Viņš jutās atvieglots - un pārņemts. Kāpēc šai mazajai meitenei bija vajadzīga tik varena aizsardzība?

5

Iestājoties krēslai, melnlapainie koki šūpojās un plivinājās vieglajā vējā, kā dejojoši silueti izdaloties uz tumstošo debesu fona. Apmetnē valdīja miers, tā gatavojās naktij. Kvēlošo ogļu blāvajā atspīdumā Iza ieskatījās vairākos mazos maisiņos, kas kārtīgās rindās bija noklāti uz viņas apmetņa, palaikam paceļot acis un palūkojoties tajā virzienā, kurā viņa bija manījusi aizejam Krebu. Iza uztraucās, ka viņš viens pats bija iegājis nepazīstamā mežā bez ieročiem, ar ko aizstāvēties. Bērns jau bija aizmidzis, un, dienai dziestot, sieviete uztraucās aiz­vien vairāk.

Pirms laiciņa viņa bija izpētījusi augu valsti alas tuvumā ar domu noskaidrot, kādi augi būs noderīgi, lai bagātinātu un vairotu savu zāļu sievas dārgumu tīni. Iza vienmēr nēsāja līdzi dažas mantas savā ūdrādas somā, tomēr šīs mazās kulītes ar sausajām lapām, ziediem, saknēm, sēklām un mizām zāļu somā bija tikai pirmās palīdzības līdzekļi. Jaunajā alā viņai būs vairāk vietas lielākam apjomam un dažādībai. Tomēr Iza nekad nedevās tālākā ceļā bez savas zāļu somas. Tā bija daļa no viņas, tāpat kā āda, kurā viņa tinās. Vēl vairāk. Sieviete drīzāk justos kaila bez zālītēm nekā bez zvērādas.

Beidzot Iza ieraudzīja klibojam šurp burvi; atvieglota viņa pielēca kājās, lai sasildītu uz uguns viņam pietaupīto ēdienu, un uzlika vārīt ūdeni savai iecienītajai zāļu tējiņai. Viņš piešļūca klāt un noslīga zemē blakus sievietei, kas pašlaik mazās kulītes lika lielākās.

-    Kā bērns šovakar jūtas? - viņš pamāja ar galvu.

-    Guļ mierīgāk. Sāpes ir gandrīz pārgājušas. Viņa vaicāja pēc tevis, - Iza atbildēja.

Krebs kaut ko norūca, iekšēji apmierināts. - Uztaisi viņai rīt no rīta amuletu, Iza.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Аквитанская львица
Аквитанская львица

Новый исторический роман Дмитрия Агалакова посвящен самой известной и блистательной королеве западноевропейского Средневековья — Алиеноре Аквитанской. Вся жизнь этой королевы — одно большое приключение. Благодаря пылкому нраву и двум замужествам она умудрилась дать наследников и французской, и английской короне. Ее сыном был легендарный король Англии Ричард Львиное Сердце, а правнуком — самый почитаемый король Франции, Людовик Святой.Роман охватывает ранний и самый яркий период жизни Алиеноры, когда она была женой короля Франции Людовика Седьмого. Именно этой супружеской паре принадлежит инициатива Второго крестового похода, в котором Алиенора принимала участие вместе с мужем. Политические авантюры, посещение крестоносцами столицы мира Константинополя, поход в Святую землю за Гробом Господним, битвы с сарацинами и самый скандальный любовный роман, взволновавший Средневековье, раскроют для читателя образ «аквитанской львицы» на фоне великих событий XII века, разворачивающихся на обширной территории от Англии до Палестины.

Дмитрий Валентинович Агалаков

Проза / Историческая проза
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза