Читаем Жак-француз. В память о ГУЛАГе полностью

Многие пересыльные тюрьмы остались еще с царских времен, но советский режим создал и новые. На восточном направлении самыми известными были тюрьмы в Кирове, Свердловске, Новосибирске, Омске, Красноярске, Вятке. Личность вновь прибывших проверяли по данным, указанным на запечатанном конверте с их делом. Затем обыскивали, отправляли в душевую и распределяли по камерам. В некоторых пересылках арестантов, прежде чем расселить по камерам, распихивали малыми группами по крошечным клетушкам, похожим на шкафы. «Не помню, как называлась тюрьма, в которой нас закрыли в таком чулане. Нас было мало, человек десять-двенадцать, все с пятьдесят восьмой статьей, то есть политические. И с нами мальчик на вид лет восьми, он еще как следует говорить не умел. Он все время шутил, рассказывал смешные истории, и наши удрученные физиономии его явно забавляли. Наш закуток был огорожен от коридора стеной высотой в два с половиной метра, но сорванца это не смутило. Он вскарабкался на стену, спрыгнул с другой стороны, отодвинул засов и, торжествуя, распахнул дверь с криком:

– Все на выход с вещами!

Мы не смели шевельнуться, обмирая от ужаса при мысли о том, что нам незаконно открыли дверь. Мимо проходил охранник, он отвесил мальчишке подзатыльник, а нас обругал: на что мы годимся, взрослые, если не можем угомонить ребенка!»

И всё же в этих временных тюрьмах дисциплина была не такой жесткой, ведь начальство знало, что не успеет оно отправить провинившегося в карцер, как ему уже надо будет ехать дальше. Отделение мужчин от женщин тоже иногда нарушалось, особенно в тюрьмах, удаленных от Москвы. «Однажды, когда меня вели в камеру, я увидел полуоткрытую дверь, что было строго запрещено, а за дверью оказалась женская камера. Было жарко, женщины сидели в страшной тесноте, поэтому они все были голые. Только на некоторых оставались лифчики, потому что ходить без лифчика неудобно, груди мешали… Что это было за зрелище! Все эти обнаженные тела, эти серые от грязи лифчики, и молодые женщины, разгуливавшие без лифчиков, потому что им и так было удобно, и остальные, кричавшие им, что они выставляются напоказ… А уж чего я наслушался, пока проходил мимо!

– Давай к нам, парень, иди, с нами не соскучишься! Мы тебя живо согреем!

Надо сказать, что эти призывы меня впечатлили. В ГУЛАГе ходили слухи о лагере Яя, одном из первых женских лагерей, преимущественно для уголовниц, который открылся в начале тридцатых на реке Яя около Транссибирской магистрали приблизительно в ста восьмидесяти километрах к востоку от Новосибирска. В 1951 году в этот лагерь стали помещать и мужчин. Говорили, что там бывали случаи группового изнасилования лагерницами заключенных мужчин, направляемых туда по служебным делам, таким как подвозка бочек с водой. Бочки были на колесах, их тащили волы. Мужчин хватали, насиловали, сжимали им пенис носовым платком, чтобы не кончалась эрекция… Конечно, жертвы потом попадали в больницу. Я сам такого не видел, но мужчины рассказывали об этом с каким-то священным ужасом».

О пересылках Жак рассказывал чуть не с симпатией: все-таки это были места встреч, общения и обмена информацией, диспетчерские пункты, через которые прокатывались волны странников, направлявшихся по неведомым назначениям, навстречу неведомой судьбе. «Там я и начал мой “Справочник”, обогатившись лавиной сведений, наслушавшись удивительных историй, доходивших со всех сторон империи».

Поначалу проникали вести с воли. 24 августа 1939 был заключен пакт о ненападении между сталинским СССР и гитлеровской Германией, и слух об этом дошел до заключенных. «Для моих советских сокамерников этот пакт был трагедией, что читалось по их лицам. Многие словно окаменели: они не смели выказать свое разочарование, чтобы не навлечь на себя нового срока. Для меня, борца с фашизмом, это тоже было страшным, нестерпимым разочарованием. Я был убежден, что советская военная мощь позволяет уничтожить Гитлера. И я пытался найти хоть какие-нибудь оправдания происходящему. Я уговаривал себя, что этот договор – хитрость товарища Сталина, который хочет ослабить Гитлера. Не помню, когда узнал ужасную новость, в пересыльной тюрьме или позже. Но это был сильный удар».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное