Всем было хорошо известно пристрастие Аттика к юношам, но, что удивительно, в Риме, отличавшемся неприятием гомосексуализма, к нему сохранилось доброе отношение. Потому что занимался он этим лишь в Греции, где такие предпочтения были нормой и только прибавляли уважения. Когда же Аттику доводилось бывать в Риме, он ни словом, ни взглядом ни разу не выдал, что практикует греческую любовь, и этот строгий самоконтроль позволял его семье, друзьям и людям, равным ему по положению, делать вид, будто другой стороны его натуры не существует. Это было важно еще и потому, что Аттик стал очень богат и пользовался большим влиянием в финансовых кругах. Среди публиканов (то есть деловых людей, которые получали государственные контракты) он был самым могущественным и самым влиятельным. Банкир, корабельный магнат, крупный коммерсант, Аттик имел очень большое значение. Если он и не мог сделать человека консулом, он определенно был в состоянии помочь этому человеку – как помог Цицерону во время его предвыборной кампании.
Аттик стал также издателем Цицерона, решив, что деньги несколько ему поднадоели и можно ради разнообразия уделить внимание литературе. Исключительно образованный, Аттик тянулся к грамотным людям. Он восхищался Цицероном, как никто. Стать патроном писателей – это и забавляло Аттика, и приносило ему удовлетворение. К тому же он получил возможность делать на литературе деньги. Издательский дом, который он организовал на Аргилете в пику братьям Сосиям, процветал. Благодаря многочисленным связям Аттик разыскивал новые таланты, а его писцы изготавливали манускрипты, которые ценились очень высоко.
Высокий, худощавый и суровый, он смог бы сойти за отца не кого-нибудь, а самого Метелла Сципиона, хотя их кровная связь была не слишком близкой, поскольку Метелл Сципион принадлежал к роду Цецилиев Метеллов только в результате усыновления. Однако благодаря этому сходству все члены славных семей понимали: его происхождение – безупречное и очень древнее.
Аттик искренне любил Цицерона, но был безжалостен к его слабостям – в этом он следовал примеру Теренции, такой же богатой и также не желающей помогать Цицерону в тех случаях, когда тот испытывал финансовые трудности. Один раз, когда Цицерон набрался смелости и попросил у Аттика взаймы, друг отказал ему в такой манере, что Цицерон больше не повторял подобных попыток. Порой у него теплилась надежда, что Аттик предложит ему денег, но не тут-то было. Охотно приобретая статуи и другие произведения искусства для Цицерона во время своих продолжительных путешествий по Греции, Аттик настаивал, чтобы тот заплатил за них, а также за доставку в Италию. Цицерон считал, что единственное, за что Аттик не требовал денег, было время, которое он потратил на поиски всех этих шедевров. Значило ли это, что Аттик неизлечимо скуп? Цицерон так не думал. В отличие от Красса Аттик был щедрый хозяин и платил хорошее жалованье своим рабам и наемным работникам. Деньги для Аттика являлись не просто деньгами. Он считал их ценностью, заслуживающей огромного уважения. Он терпеть не мог отдавать эту ценность даром тем, кто относился к ней без благоговения.
Цицерон был дилетантом, к тому же претенциозным, разбрасывающимся и непостоянным в своих пристрастиях. Поэтому он не ценил – да и не мог ценить – деньги так, как они того заслуживают.
Третьим в списке друзей Цицерона шел Публий Нигидий Фигул из семьи такой же древней и уважаемой, как и семья Аттика (прозвище Фигул означает «Гончар», хотя каким образом получил это имя первый Фигул, семья не знала). Как и Аттик, Нигидий Фигул отрекся от политической карьеры. В случае Аттика политическая карьера означала бы отказ от коммерческой деятельности, а Аттик любил коммерцию больше, чем политику. В случае Нигидия Фигула карьера погубила бы его самую большую любовь – эзотерические аспекты религии. Признанный главным экспертом в искусстве предсказаний – тех, что практиковали давно исчезнувшие этруски, – он знал о печени овцы больше, чем любой мясник или ветеринар. Он мог прорицать по полету птиц, вспышке молнии, звуку грома или движению земли, числам, шаровым молниям, падающим звездам, затмениям, обелискам, стоячим камням, пилонам, пирамидам, сферам, курганам, обсидиану, кремнию, форме и цвету пламени, священным цыплятам, извилинам кишечника у животных.