Женственность. О роли женского начала в нравственной жизни человека

Нравственный героизм женщины в условиях мирного социалистического и коммунистического строительства выражается в первую очередь в самоотверженном труде. Этот труд одинаково и насущно необходим как для самообороны народов, сбросивших, наконец, со своих натруженных плеч ярмо капиталистической эксплуатации и угнетения, так и для создания нового общества. И мы с вами подошли к нравственному правилу трудолюбия, составляющему необходимую душевную атмосферу для образования себя в духе этического принципа труда. Если даже в условиях буржуазного общества только общественно-полезный труд украшает человека и сообщает ему его человеческую природу, то насколько же крат больше эта роль труда в жизни человека – и мужчины и женщины – вырастает после победы социалистической революции и установления власти трудового народа, возглавляемой рабочим классом и направляемой его (рабочего класса) Коммунистической партией. Только в социалистическом обществе труд выступает как свободный, раскрепощенный труд. И только такой труд способен раскрыть сполна все поистине неисчислимые возможности, в человеческом труде заложенные от природы. Женщина наравне с мужчиной строит лучезарное будущее в труде. Это прекрасно показано во всемирно знаменитой скульптуре В. И. Мухиной «Рабочий и колхозница». Скульптура эта, по единодушным свидетельствам очевидцев, произвела поистине ошеломляющее впечатление в капиталистическом мире, показав воочию, что означают женщина и женский труд в условиях свободного от эксплуатации человека человеком общественного строя. Сколько спокойной уверенности и вместе гордого торжества в устремленных в едином порыве вперед фигурах мужчины и женщины, впервые в истории осознавших свою равную роль в историческом созидательном труде на благо всех людей, как живущих, так и имеющих жить (илл. 68).

Трудолюбие женщины не поддается описанию, как и ее выносливость. Как правило, она и работает, и учится, воспитывает детей и ведет всю необходимую и повседневную работу по хозяйству. Иногда просто диву даешься, как такое хрупкое и нежное существо в состоянии нести столь тяжкую ношу, в состоянии справляться со столь многочисленными равно насущными и ответственными обязанностями, где только она черпает для этого нравственные силы? А ведь при этом она находит возможным и даже, как мы видели, считает необходимым заниматься систематическим пополнением своего образования, неустанным повышением своего общего культурного уровня, расширением, как у нас принято говорить, своего умственного горизонта, – следить за движением политических событий в своей стране и за ее пределами, быть в курсе художественной жизни, в особенности же литературы. А какие чудеса героизма женщины обнаруживают в труде?! И это понятно: если даже в условиях буржуазного строя, в условиях нередко нещадной эксплуатации труда, которой особенно подвергается труд женщины, последняя, если она не бастует (как и ее товарки, разумеется, ибо она всегда действует заодно с ними и иначе не может!), если и в этих условиях женщина-рабочая считает делом своей рабочей чести, как и мужчина-рабочий, показывать образцы качества в труде, то как должна показать себя в труде женщина в условиях свободного от классового угнетения общества, в условиях общества, в котором господствует этический принцип общественной собственности на средства производства, – именно тот принцип, ради которого было принесено столько жертв, также и женщинами – в годы революции, гражданской и Великой Отечественной войн?! Достаточно сказать, что из общего числа 16 245 человек, которым на 1 сентября 1971 г. присвоено высокое звание Героя Социалистического Труда 4497 составляют женщины, а из общего числа 105 человек со званием дважды и более Героя Социалистического Труда 24 составляют женщины. Вы скажете, может быть, что в свете вышесказанного вы ожидали иного соотношения, если не обратного, то хотя бы равного распределения среди женщин и мужчин этого многообязывающего звания. Но не спешите с выводами, товарищ, не забывайте, что во многие отрасли производственной деятельности женщины не допускаются вовсе – из чисто медицинских соображений. Не забывайте также, что значительная часть жизни женщины уходит на вынашивание и выкармливание (в точном смысле – воспитание) детей. Не забывайте также, о чем говорилось только что, что даже в самой идеальной семье основная тяжесть по ее бытовому обслуживанию пока еще, как это ни печально, ложится на женщину, и вы наверняка решите, что такое соотношение – не такое уже плохое для женщины соотношение, как это могло бы показаться с первого взгляда. А сколько у нас матерей-героинь, вырастивших по десяти и более здравствующих детей! Согласитесь, что звание «Отец-герой» вызвало бы только улыбку, а вот мать-героиня вызывает к себе глубокое чувство восхищения, так как каждый сколько-нибудь смышленый ребенок понимает, скольких бессонных и полных тревоги ночей стоит матери один только единственный ребенок, и мы никогда не перестанем удивляться нравственной силе и нравственной красоте героини-матери.