Нет никаких сомнений в том, что материнство – главное человеческое назначение женщины. Если сущность человека – творчество нового мира и нового человека (нового самого себя) в соответствии с идеалом добра, то на женщине лежит основная задача и основная тяжесть в этом плане: она творит нового человека в самом буквальном смысле – не только духовно, нравственно, но и физически, телесно. Конечно, и мужчина разделяет с женщиною честь рождения человека (иначе не говорили бы о родителях), но каждому ясно, что физические тяготы, с этим связанные, ложатся уже целиком на слабые плечи женщины. Можно думать, что все идеальные черты женского существа, рассмотренные выше, – изящество, нежность, стыдливость, любовь, – именно и обусловлены его предстоящей ролью матери – Продолжательницы человеческого рода. Акт материнства требует от женщины сосредоточения всех ее физических, душевных и духовных (нравственных) сил. Перестраивается организм, и перестраивается вся структура ее сознания. И то и другое ради одной-единственной цели – рождения нового человека, человека еще никому не ведомого, как и новая поэма, как и новая симфония.
Вы скажете, – а зачем так выспренне о самом банальном: ведь рождаются люди всюду и постоянно, на всех континентах и в любое время года, в любое время дня и ночи; причем же здесь поэма или симфония. Чуть-чуть спустились на землю (это когда отстаивали роль вожделения в любви), и опять парите в небесах, благо, там препятствий никаких. Но вы не правы, читатель. Не поэмы и не симфонии рождают людей, а люди рождают и поэмы и симфонии, и если рождение вторых – торжественный праздник, то каковым же великим праздником должно быть рождение первых, рождение человека – творца поэм и симфоний? Да и как можно не восторгаться материнством, когда сама любовь – самое прекрасное, самое возвышенное, самое человечное, самое поэтичное, самое романтичное, самое интимное, самое лиричное, самое легендарное, наконец, из всех человеческих чувств, – изливается в материнское чувство.