Жестокость. История насилия в культуре и судьбах человечества

– Злодейство, задуманное ими, состояло в том, что, когда слоны, проходя мимо павильона, заденут его в определенном месте, он рухнет и превратится в руины. Султан спустился в павильон и угощал народ, который начал расходиться. Сын попросил у него разрешения на то, чтобы слоны прошли перед ними парадом в своих боевых украшениях, и султан разрешил ему это. Шейх Руку эд-Дин рассказывал мне, что в это время с ним был любимый сын. После этого Мухаммед, сын царя, подошел к шейху и сказал: «Господин, пришло время послеполуденной молитвы, пойди и помолись». – Я вышел, – продолжал рассказывать шейх, – и он вывел слонов с нужной стороны, как было задумано. Когда они, тяжело ступая, подошли к павильону, он обрушился на султана и его сына Махмуда. Я услышал шум, – продолжал шейх, – вернулся назад, не помолившись, и увидел, что павильон разрушен. Сын султана приказал принести топоры и лопаты, но дал понять, что действовать нужно медленно, поэтому инструменты принесли только тогда, когда солнце уже зашло. Под обломками нашли султана, закрывшего своим телом сына, чтобы спасти его от смерти. Некоторые утверждают, что его вытащили мертвым, но другие твердо уверены, что его убили позднее. Ночью его перенесли в мавзолей, который он построил для себя за городом, названным в его честь Туглакабадом, и там похоронили[347].

Позднее Туглак приказал обезглавить другого брата посреди рынка.

Султан «специализировался» на борьбе с «неверными»: однажды в течение часа без причины казнили тысячу триста пятьдесят человек. Но гнев владыки был направлен и против высокопоставленных лиц из своего религиозного лагеря: двое из них были забиты до смерти. В арсенале демонстративно жестоких поступков Туглака – почти полное опустошение города Дели, сопротивляющегося насильственной исламизации. Примечателен его подход к делу: он скупает все дома и квартиры в городе и приказывает всем жителям переселиться в течение очень короткого времени. Он вводит новые деньги, чтобы экономически уничтожить своих противников. Затем он депортирует людей в далекий Даулат-абад, расположенный в сорока днях пути от Дели. «Султан приказал отыскать тех, кто остался в городе, и его рабы действительно нашли в переулках двух мужчин – калеку и слепца. Он приказал калекой выстрелить из катапульты, а слепого протащить от Дели до Даулат-абада, что составляло сорок дней пути. По дороге он распался на куски, уцелела лишь одна нога. Тогда все жители ушли, бросив свои вещи и имущество, и город остался опустошенным до основания»[348].

Неблагодарные должны ожидать страшного наказания: у них будет отнято все, что у них есть, включая в конечном счете их жизни. У Баттуты мы находим сцену, в которой Туглак, подобно Нерону, с триумфом смотрит на разрушенную столицу:

Один человек, которому я доверяю, рассказывал мне, что однажды ночью султан взошел на крышу своего дворца и стал смотреть на Дели. Не было видно ни огонька, ни дымка, ни света, и он сказал: «Теперь мое сердце спокойно, и гнев утих». Потом он написал жителям других городов и приказал им переехать в Дели, чтобы вновь заселить его[349].