Житие протопопа Аввакума

Стр. 236—237. А мучитель ревет… матица огня . – Рассказ о наказании «Максимияна» воспринимается как скрытая угроза по адресу царя Алексея Михайловича, весьма недвусмысленная в силу определенных параллелей: «Где строение сел любимых?.. Где все затеи и заводы?..» Алексей Михайлович увлекался строительством дворцовых палат, охотой, различными светскими забавами, театром.

Стр. 237. «славно бо прославися»  – из 2-й Книги Моисеевой, Исход, XV, 1.

… Макар Антиохийский забежал в Грузи … – Из Москвы патриарх возвращался в Антиохию через Грузию.

… сею книгою . – Имеется в виду «Книга толкований» Аввакума, посланная им Симеону.

3

Письмо датируется февралем 1677 г., так как Аввакум указывает в нем, что со времени его ссылки в Сибирь (сентябрь 1653 г.) прошло «двадесяте три лета и пол-лета и месяц».

Печатается по списку конца XVII – нач. XVIII в. (Собр. Богданова, 0. 1. 339, лл. 296 об. – 309 об.).

Стр. 239. Отрадние, чадо… житие бысть… – Лот  – библейский патриарх, жил в «нечестивых» городах Содоме и Гоморре. См. 1-ю Книгу Моисееву, Бытие, XVIII—XIX.

Беспрестанно ратуюся с попами пьяными … – Аввакум не преувеличивал, говоря о тех бесчинствах, которые происходили во время церковной службы. В одной из «записок» патриарха Иосафа в 1636 г., например, читаем: «…дети во время святыя службы в олтари бесчинствуют, и во время же святого пения ходят по церквам шпыни, с бестрашием, человек по десятку и больши, и от них в церквах великая смута и мятеж, и в церквах овогда бранятся, овогда и дерутся». О попах и дьяконах, упивающихся вином и дерзающих «неистрезвився служить божественную литургию», говорится в соборном ответе 1681 г. на вопросы царя Федора Алексеевича. Подтверждаются эти факты и многими другими документами (см. А. П. Щапов, Сочинения, т. 1, СПб. 1906, стр. 383—386).

Беседы апостольские  – то есть Беседы Иоанна Златоуста на Деяния апостолов.

Стр. 241. Честного отца сын… вся приобрете . – Ср. Житие И. Златоуста. Мелетий (ум. 381) – антиохийский епископ, учитель Златоуста; Флавиан (ум. 404) – антиохийский епископ – ученик Златоуста; Аркадий (347—408) – византийский император, Евдоксия (ум. 404) – императрица.

… рыкнул Иркан в царице … – Ирканом Аввакум называет, очевидно, александрийского патриарха Феофила (ум. 414), союзника императрицы в борьбе против Иоанна Златоуста; Иркан – Гиркан II (79—40 гг. до н. э.) – первосвященник Иудеи; был известен Аввакуму по «Истории иудейской войны» Иосифа Флавия.

… собор на извержение Иванново!  – то есть собор для лишения Иоанна Златоуста сана архиепископа.

Стр. 242. Алексеюшко-то с Марьюшкой  – царь Алексей Михайлович и царица Мария Ильинична.

… Куксы арменския … – город Кукуз в Армении, куда в 404 г. был сослан Златоуст; в Команах (на побережье Черного моря) Златоуст умер в 407 г.

…греки… патриархи кушают … – Греческая церковь находилась в полной зависимости от власти турецкого султана, это было для Аввакума лишним доводом неприемлемости обрядов, введенных Никоном по греческому образцу.

В Казани никонияня тридесять человек сожгли… сами во огнь дерзнувше … – См. прим. к стр. 106. Одобрение, которое слышится в словах Аввакума, относится к самосожжению как средству спасения из рук никониан. (См. А. К. Бороздин, «Протопоп Аввакум», изд. 2-е, СПб. 1900, стр. 311—314).

Письмо к игумену Феоктисту

Феоктист – игумен Златоустовского монастыря, деятель раннего старообрядства. В 1666 г. был арестован в Вятке, где он скрывался от преследований «никониан». Умер до собора 1666 г.

Письмо было послано Аввакумом с Мезени, где он находился в ссылке с 29 декабря 1664-го по февраль 1666 г. Судя по тому, что год приезда в Москву из сибирской ссылки (весна 1664 г.) Аввакум называет «прошлым годом», письмо написано в 1665 г., зимой (Аввакум просит прислать ответ «до весны»).

Печатается по единственному списку XVII в. (Синодальное собрание, № 1119).

Стр. 243. «аще согрешают… прощайте их».  – Ср. Евангелие от Матфея, XVIII, 21—22.

… имущаго ревность божию не по разуму . – Ср. Послание ап. Павла к римлянам, X, 2.

Стр. 244. Аще бог по нас… проповедует о нас  – из Послания ап. Павла к римлянам, VIII, 31, 33—34.

… наша брань… плоти  – из Послания ап. Павла к ефесянам, VI, 12.

«ходяй во тьме… грядет»  – из Евангелия от Иоанна, XII, 35.

… в горькой Сион!  – Сион – один из холмов, на которых был построен Иерусалим, Сионом назывался и сам иерусалимский храм. В иносказательном смысле означает церковь вообще; «горькой Сион» – никонианская, «неистинная», церковь.