Читаем Житие протопопа Аввакума полностью

Маремьяна Феодоровна, часто упоминаемая в письмах Аввакума, одна из его любимых «духовных дочерей». По-видимому, она была женой московского священника Дмитрия, который служил «у крестов» у кн. Анны Милославской. Дмитрий уклонился на некоторое время от старообрядчества, стал служить по новым книгам, и Маремьяна отказалась жить с ним (см. стр. 225). Очевидно, Дмитрий и прислал Аввакуму просфору, о которой идет речь в письме.

Письмо написано после марта 1670 г., так как «протопопица» была «посажена… в землю… с Иваном и Прокопием» в марте 1670 г.

Печатается по списку нач. XIX в. (Собр. Хлудова, № 257, лл. 135—139 об.), публикуемому впервые.

Стр. 249. Козьма Стефан  – московские священники; Максим – очевидно, сын дьякона Федора, одного из пустозерских узников.

Стр. 250. Без веры… угодити богу … – из Послания ап. Павла к евреям, XI, 6.

«Лучше бы не родился человек той»  – из Евангелия от Марка, XIV, 21.

Стр. 251. «и печаль мою… господи!»  – Ср. Псалтырь, CXLI, 3.

что Исакия Печерскаго затомили . – Рассказ о борьбе Исакия Печерского с бесами находится в Киево-Печерском патерике (древний сборник житий монахов Киево-Печерского монастыря).

Стр. 252. Анна Амосовна  – одна из «ближних» женщин боярыни Морозовой.

Послание «верным»

Послание сохранилось в двух редакциях – сокращенной (1673) и распространенной (1678). Печатаем первую редакцию (датировка устанавливается на основании фразы послания: «…ныне и Соловки в осаде морят, пять лет не етчи»; Соловецкий монастырь был осажден в 1668 г.).

Печатается по списку XVIII в. (Собр. Дружинина, № 166 (202), лл. 207—210 об.).

Стр. 252… их же аз люблю воистинну … – из 2-го Соборного послания Иоанна Богослова, I, 1.

влающихся и скитающихся… в коварстве льщения  – из Послания ап. Павла к ефесянам, IV, 14.

«не бойся… царство небесное»  – из Евангелия от Луки, XII, 32.

Стр. 253. Зде есть… святых … – из Апокалипсиса, XIII, 10.

Лествичник Иоанн (умер ок. 606 г.) – игумен Синайской обители, автор «Лествицы райской» – руководства к иноческой жизни.

Не убоимся… убити  – из Евангелия от Матфея, X, 28.

убоимся вторыя смерти … – Ср. Апокалипсис, XX, 6.

Братия моя… руки секли … – Первая «казнь» Лазаря и Епифания с урезанием языков состоялась 27 августа 1667 г. в Москве, вторая – 14 апреля 1670 г.; Лазарю, Епифанию и дьякону Федору «языки резали и руки секли».

Горе им… предашася!  – Ср. Соборное послание Иуды, 1, 11.

Стр. 254… видя виждь озлобление людей сих … – Ср. 2-ю Книгу Моисееву, Исход, III, 7.

Спаситеся… строптивого сего … – из Деяний апостолов, II, 40.

Стр. 255. И в моем дому двоих повесили … – В марте 1670 г. были повешены юродивый Федор и Лука Лаврентьевич, жившие с семьей протопопа на Мезени.

не имам зде града… взыскуем  – из Послания ап. Павла к евреям, XIII, 14.

Послание «горемыкам миленьким»

Послание было отправлено в московскую старообрядческую общину, содержит ответы на многочисленные вопросы старообрядцев о «недоведомых вещех»: как исповедаться и причаститься без священника, как «почитати» сожженных за принадлежность к расколу и ряд других. Послание датируется 1675—1678 гг. Оно известно в четырех редакциях; в настоящем издании печатается редакция «А» (по обозначению их в Памятниках) по вновь найденному списку конца XVIII в. (ф. 98, № 1898, лл. 115—122).

Стр. 256. «житие наше… есть»  – из Послания ап. Павла к филиппийцам, III, 20.

Исаии сожженного … – См. прим. к стр. 65.

Стр. 257… оболкшеся… приемше … – из Послания ап. Павла к ефесянам, VI, 14 и 17.

взирающе на начальника… Исуса  – из Послания ап. Павла к евреям, XII, 2.

да уклонится от зла… земля  – из 1-го Соборного послания ап. Петра, III, 11—12.

Стр. 259… истинным запасом  – то есть святыми дарами, освященными старопоставленными священниками.

«Исповедайте… да исцелеете»  – из Соборного послания ап. Иакова, V, 16.

Стр. 260. Лев… в огонь посадил же такова вора . – Лев (ум. ок. 780 г.), епископ Катанский. В Житии его (память 20 февраля) рассказывается о сожжении им неуловимого для светских властей волхва Илиодора.

Стр. 261. отец Авраамий  – инок Авраамий. См. прим. к стр. 72.

…83, июля в 7 день, в среду  – то есть 7 июля 1675 г.

Стр. 262. Посылайте деньги мои к жене моей и детям…  – Семья Аввакума в это время находилась на Ме-зени.

Стр. 263. Инок Епифаний  – один из пустозерских «соузников» протопопа. См. прим. к стр. 59.

«Совет святым отцем преподобным»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука