Читаем Житие протопопа Аввакума полностью

Стр. 343—344. Отселе стану сказывать верхи своим бедам… колико случилося в 22 лета от буих человек … – Как явствует из контекста, Аввакум ведет здесь счет времени от начала «своих бед» в Лопатицах. Изгнание Аввакума из села «начальным человеком» произошло в 1648 г. (см. прим. к стр. 17). Таким образом, эти строки писались Аввакумом не позже 1670 г.

А о всех недостанет ми лета повествовати … – Ср. Послание ап. Павла к евреям, XI, 32.

Стр. 344. …яко уметы, да Христа приобрящу  – из Послания ап. Павла к филиппинцам, III, 8.

Стр. 346. А на Москве, на дворе у Ивана Неронова, жили полтора годы . – Аввакум жил в доме Ивана Неронова с конца июня – начала июля 1652 г. до взятия под стражу в ночь на 21 августа 1653 г.

А на Пожаре … – Пожар – древнее название Красной площади, существовавшее до второй половины XVII в.

И во 160-м году… преставися Иосиф патриарх … – Иосиф был патриархом московским с 1642 по 1652 г. Его деятельность была направлена на упорядочение церковной службы: он уничтожил «многогласие» и ввел «единогласие», во время его патриаршества были предприняты попытки исправления русских богослужебных книг и наметился перелом в отношении к киевским и западнорусским ученым: в Москве печатаются их сочинения, киевские монахи приглашаются в Москву в качестве учителей и переводчиков. Умер патриарх Иосиф 15 апреля 1652 г.

святую душу ево… исхода души  – текст из «Книги бесед» Аввакума (см. стр. 104—105).

Стр. 347. И привез с собою из Соловецкаго монастыря ссыльного старца Арсенья Грека . – См. прим. к стр. 84.

подобен… зверю, его же Богослов видя восходящ от земля и имяше рога два … – Здесь имеется в виду Откровение Иоанна Богослова, XIII, 11—12, 2. Текст этот читается в «Книге бесед» Аввакума (см. Памятники, стлб. 320).

Стр. 348—349… не возбранил… разоряему  – цитата из сочинения дьякона Федора Иванова «Сказание о церковных догматах и обличение на еретиков и отступников» (Материалы, VI, стр. 293).

Стр. 349… а меня бил… без милости … – Здесь этот эпизод избиения Аввакума по приказу Никона приурочен к августу – сентябрю 1653 г., когда начались преследования Аввакума за его противодействие никоновской реформе (Аввакум был взят под стражу в ночь на 21 августа 1653 г.). Об этом факте рассказывается и в первой челобитной Аввакума Алексею Михайловичу (во всех трех редакциях), но без указания времени, причем редакции Б и В сообщают, что Аввакум был бит «на правеже». В. К. Никольский полагал, что это наказание постигло Аввакума в 1652 г. за недоимку налогов в патриаршую казну (Никольский, стр. 137).

Стр. 351… излиял фиял гнева своего … – Ср. Апокалипсис, XVI, 1–2.

Стр. 352… много везде беды, по Павлу апостолу . – Ср. 1-е Послание ап. Павла к коринфянам, XV, 30.

Шамской порог  – Шаманский порог (см. прим. к стр. 31).

Стр. 355. И сидел до Рожества Христова … – Это сообщение о времени пребывания Аввакума в «студеной башне» Братского острога противоречит указанию автографа: «И сидел до Филипова поста…» (ср. «Житие», стр. 33). Рождество – 25 декабря. Филиппов пост начинается 14 ноября и продолжается до Рождества.

якоже и у Лазаря при вратех богатого . – В Евангелии от Луки, XVI, 19—21, рассказывается о нищем Лазаре, который в струпьях лежал у ворот богатого и тщетно хотел напитаться хотя бы крошками с его стола.

Стр. 355—356… зацынжав  – то есть заболев цингой.

Стр. 357. «избавление мужу свое ему богатство»  – из Книги Притчей Соломоновых, XIII, 8.

Стр. 358… якоже ко Илии сарефтяныни или Елисею самантяныни … – В Библии рассказывается о том, как вдова из Сарепты во время сильного голода поделилась с Ильей-пророком последним запасом пищи (см. 3-ю Книгу Царств, XVII, 10—15), а женщина из Сомана предоставила кров и пищу пророку Елисею (см. 4-ю Книгу Царств, IV, 8–10).

Стр. 362… а я… что мученик Мамант, козы дояще … – Мученик Мамант (кесарийский), умер в 275 году. Пролог (память 2 сентября) рассказывает, что Мамант «живяше в убожестве, питаемый млеком зверей», «дояше диких коз».

А я, спустя недель с десяток, тоею же рекою поплыли после ево … – В автографе Аввакум указывает иной срок своего отъезда из Даурии: «А я, месяц спустя после ево (Пашкова. – Н. С. )…поехали» (см. «Житие», стр. 49—50).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука