Шесть дней и семь ночей свирепствовал пожар. Народ должен был искать убежища в надгробных памятниках и склепах. В это время, кроме массы частных домов, сгорели дома древних полководцев, все еще украшенные неприятельскими трофеями, храмы богов, выстроенные по обету и освященные царями, а затем во время войн с карфагенянами и галлами, и вообще оставшееся от старины и заслуживавшее осмотра и сбережения. Нерон глядел на пожар с высоты Меценатова дворца, был в восторге от красоты огня, как он выражался, и в своем знакомом всем театральном костюме воспевал взятие Трои…[424]
С целью поживиться чем только можно, пограбить и в этом случае, он никому не позволил брать остатки его имущества, обещая убрать трупы и мусор на казенный счет. Он не только не отказался от денежных подарков, но и потребовал их от провинций, причем почти совершенно разорил частных лиц.К этим страшным несчастьям и низким поступкам, виной которых был император, присоединились случайности. По книгам храма Венеры Либитины, в одну только осень умерло от чумы тридцать тысяч человек[425]
; во время катастрофы в Британии были разграблены два больших города, убито множество римских граждан и союзников[426]. На Востоке, в Армении, легионы должны были сдаться позорно; только с трудом удалось удержать в наших руках Сирию[427].При всем том удивительно и едва ли не замечательнее всего, что к злословию и брани других на свой счет Нерон относился чрезвычайно терпеливо. Ни с кем он не поступал мягче, как с лицами, острившими на его счет или писавшими стихи по его адресу. Многое в этом роде было написано на греческом и на латинском и распространено в публике, например:
Нерон не старался разыскивать авторов, когда же на некоторых из них донесли в сенат, он запретил строго наказывать их. Когда однажды он шел по улице, киник Исидор стал громко бранить его за то, что он хорошо воспевает несчастия Навплия, но дурно распоряжается собственным счастьем[432]
. Комический актер Дат, исполняя один номер в пьесе, с такими жестами произнес фразу «ϒγίαινε πάτερ, ὑγὶαινε μῆτερ!»[433], что в одном случае представлял пьющего, в другом — плавающего, т. е. намекал на смерть Клавдия и Агриппины. Произнося последний стих «Вас тащит за собой Смерть!», он своей жестикуляцией указывал на сенаторов. Актера и философа Нерон наказал только тем, что запретил им жить в столице и Италии, быть может, из чувства презрения к наносимым ему оскорблениям вообще, а быть может, из нежелания раздражать умы, признанием своей душевной муки.И такого государя мир должен был терпеть почти четырнадцать лет! Наконец все отступились от него. Начало подали галлы, под предводительством тогдашнего пропретора Галлии Юлия Виндика[434]
.Астрологи давно предсказали Нерону, что рано или поздно его свергнут с престола. Этим и объясняются его всем известные слова: «Τὸ τέχνιον ἡμᾶς διαϑρέψει»[435]
. С этой целью он и занимался усердно игрой на кифаре, составлявшей удовольствие для него, как для государя, и необходимой для него впоследствии, если б он стал частным человеком. Некоторые, впрочем, обещали, что в случае его низложения ему отдадут в управление Восток, другие прямо называли Палестину, а многие сулили восстановление его прежнего положения во всем. Он больше верил последнему и думал, что спасся от предназначенных ему несчастий, в особенности когда обе потерянные провинции, Британия и Армения, были снова отвоеваны. Когда же Аполлон Дельфийский ответил на его вопрос, что он должен бояться семьдесят третьего года, Нерон решил, что умрет только в этот год, нисколько не думая о годах Гальбы. Вследствие этого он стал твердо верить, что не только доживет до старости, но и будет неизменно и необыкновенно счастлив. Таким образом, когда он потерял вследствие кораблекрушения несколько чрезвычайно дорогих вещей, он уверенно заявил в кругу близких ему людей, что вещи вернут ему рыбы…[436]