Жизнь евреев в России

Крестьянин, привыкший издревле продавать еврею произведения свои на месте и чрез то сберегавший как рабочий скот, так и время, <…> должен ныне ехать в город или местечко, которое не лучше того же селения, в котором также живут евреи, продавать свои произведения евреям же и пропить вырученные деньги евреям же, или, лучше сказать, в несколько поездок в город пропить всё, что пропивал целый год в своем селении…

Крестьянин, равным образом привыкший доставать под руками все домашние необходимости, например косы, посуду, железо, соль и пр. (ибо в каждом селении у еврея можно было найти всё то же, что и в местечке), должен ныне, при встретившейся нужде, иногда в самую рабочую пору, ехать в город покупать то же у евреев и пропивать деньги тоже евреям.

Крестьянин, в случае неурожая хлеба, при недостатке в семенах или в каком-нибудь другом несчастном случае не находивший иногда во многих поместьях пособия у помещика, прибегал к пособию еврея. Теперь крестьянин должен лишиться и сего пособия.

Польза, которую правительство извлекало из пребывания евреев в селах и деревнях, состояла в том:

1. что хлебопашество год от года приходило в лучшее состояние, сколько от умножившейся нужды в произведениях, столько и от того, что не отвлекались от земледелия полезные работники, и класс производительный свободно размножался;

2. что крестьяне уплачивали государственные подати;

3. что 60 тысяч семейств имели верное содержание и удовлетворяли государственным обязанностям.

Запрещение содержать шинки и постоялые дворы по большим дорогам лишило бы не только евреев, но и христиан всех удобностей, необходимых для проезжающих, и, сверх того, чрезвычайно ощутительно было бы для торговых оборотов, казенных поставок и даже для почт…

Во уважение всех сих препятствий и самой невозможности, Комитет находит <…> необходимым оставить евреев в селах и деревнях по-прежнему:

1. по неимению в Польских губерниях земель ни помещичьих, ни казенных, на коих бы можно было водворить 60 тысяч семейств, не имеющих никакой собственности;

2. по недостатку средств у самой казны к водворению евреев в губерниях отдаленных, ибо одной денежной ссуды потребовалось бы многие миллионы;

3. по закоренелой неспособности еврейского народа к хлебопашеству. Для приобучения нового только поколения к сему роду хозяйства нужно было бы употребить несколько лет и назначить для сего, наподобие колонистов, множество особых контор или комиссий. Ремесло земледельца требует так же, как и всякое другое ремесло, сил и опытности;

4. потому что евреи, с известными и положительными ограничениями[57], под надзором помещиков, так же могут быть терпимы в селениях, как в городах и местечках.

Оставить евреев в селах и деревнях без разрешения продажи вина Комитет признает не только невозможным, но и невыгодным:

1. потому что класс евреев, существовавших одною продажею вина, будучи составлен из людей самых беднейших, должен или пасть на содержание казны, или, не имея ни жилища, ни пропитания, перемереть с голоду, или ввергнуться в отчаяние, могущее произвести последствия, вредные для общественного спокойствия;

2. потому что недостаток пропитания е белорусских губерниях происходит не от пребывания евреев в селах и деревнях. Состояние христиан Киевской, Подольской и Волынской губерний, в которых также жительствуют евреи и где в скирдах более сгнивает хлеба, нежели родится в Белоруссии, ясно доказывает, что недостаток пропитания в сем последнем крае происходит не от продажи вина евреями, но от худого удобрения земель и от недостатка вообще хорошей системы хозяйства.

Доколе у белорусских и польских помещиков будет существовать теперешняя система экономии, основанная на продаже вина; доколе помещики не перестанут, так сказать, покровительствовать пьянству, дотоле зло сие, возрастая год от году, никакими усильями не истребится, и последствия будут всё те же, кто бы ни был приставлен к продаже вина, еврей или христианин. В доказательство ближе всего можно представить С.-Петербургскую губернию, не говоря ни о Лифляндии, ни о Эстляндии и проч. Коль же скоро со стороны правительства примутся надлежащие меры к ограничению сборов, происходящих от продажи вина, тогда с уменьшением выгод по сей части и упражняющиеся в винной продаже обратятся сами собою к другим занятиям, ремеслам, мануфактурам и, может быть, со временем к земледелию и скотоводству…