Жизнь евреев в России

Стеснения, существовавшие в Варшаве, были введены в несколько смягченной форме и в других городах. Еще правительство герцогства Варшавского, надеясь, что при удачном походе Наполеона в Россию к герцогству будут присоединены земли со значительным еврейским населением, побуждало муниципалитеты ходатайствовать об ограничении евреев в праве жительства, но гибель самого герцогства (1813 г.) положила конец этой провокации[81]. Когда же выяснилось, что петербургское правительство вообще санкционирует предложения варшавского правительства в пользу умаления прав евреев, длинный ряд городов легко добился введения у себя разнообразных ограничений; были возобновлены старинные привилегии; этому помогло и то, что в свое время господствовавшее в некоторых частях Царства Польского австрийское правительство дало право городам воспользоваться старыми привилегиями De non tolerandis Judaeis[82], если только таковые действительно имеются. В момент образования Царства Польского (1815 г.) было 83 города, имевших право не принимать евреев на жительство; в 20-х годах, с санкции наместника, прибавилось около 30 таких городов; в 1856 году из числа 453 городов края только в 246 городах евреи пользовались свободой водворения и жительства; в 31 городе существовали определенные кварталы, вне которых, наподобие Варшавы, могли жить лишь привилегированные евреи, отвечавшие особым материальным или культурным условиям; в 90 городах евреи или вовсе не могли жить, или только в отдельных частях. Впрочем, здесь, как и всюду, жизнь не всегда стеснялась бумажными требованиями, и были города, в которых евреи жили вопреки запретам, и христиане не роптали.

Помимо упомянутых стеснений, указом Совета Управления (1823 г.) в 21-верстной пограничной полосе вдоль Австрии, Пруссии и России было запрещено жительство всем евреям, за исключением лишь отдельных групп (земледельцы, ремесленники и др.); для жительства требовалось особое разрешение, которое надо было возобновлять ежегодно; позже (1851 г.) эти стеснения были усилены: водворение в пограничной полосе изнутри края было окончательно запрещено. Между тем в этой полосе насчитывалось свыше 100 городов, в которых, таким образом, жительство евреев было сковано ограничениями.

Вне черты оседлости

Доступ для торговых и иных целей – Вопрос о постоянном жительстве купцов первой гильдии – Благоприятное решение Государственного совета (1833) – Заявление адмирала Грейга – Московское гетто – Закрытие Астраханской губернии и Кавказской области для жительства евреев – Сибирь – Финляндия

Черта еврейской оседлости возникла стараниями московского и смоленского купеческих сословий, не желавших иметь вблизи себя серьезных конкурентов в лице евреев. Корыстные интересы отдельных групп русского торгово-промышленного класса и в дальнейшем нередко служили опорой для законодательной стены, ограждавшей так называемые «внутренние» губернии от поселения евреев. Но запрещение выходить за пределы черты оседлости противоречило интересам не только еврейского, но также и остального населения, вот почему оно отнюдь не осуществлялось в полной мере; можно с уверенностью сказать, что не было такого момента, когда бы все евреи, живущие в России, находились в границах черты. В самом Петербурге в конце XVIII века существовала прочно осевшая еврейская община. Евреи встречались и в других городах.

Вообще на рубеже XIX века русские государственные люди считали необходимыми как в интересах торговли и промыслов, так и во имя справедливости открывать евреям доступ в города не только в черте оседлости, но и за ее пределами.

Много поучительного дает в этом отношении эпизод, относящийся к обеим столицам.

В 1800 году белорусские еврейские купцы первой и второй гильдий жаловались Сенату на то, что городское правление камерального департамента препятствует им производить в Петербурге по-прежнему оптовую торговлю.