Читаем Жизнь после жизни есть. Я знаю! Путешествие скептика в потусторонний мир полностью

«Моя позиция состоит в том, что феномен общения с теми, кто находится “по ту сторону”, не требует дальнейшего подтверждения. Это действительно факт, который доказан в научном смысле».

– Доктор А.Р. Уоллес


Когда речь заходит о доказательствах факта продолжения Жизни после смерти физического тела на Земле, представители "классической" науки и скептики предпочитают просто отмахнуться от любых доводов, результатов исследований и подтвержденных случаев. Они не желают ничего слышать и знать, не хотят даже просто посмотреть на тысячи и тысячи доказательств, предвзято утверждая, что всe это выдумки, мошенничество и шарлатанство, а за пределами физической жизни не существует ничего, кроме небытия.

Происходит это потому, что мы живем в век материализма, который был настолько глубоко внедрен в человечество, что побороть предубеждения невероятно тяжело. Мы буквально впитали материализм в наши кровь и плоть, и находимся в тюрьме этих навязанных заблуждений. Нашими ценностями являются деньги, бездушные человейники из бетона и стекла, слава и власть, дорогие автомобили, брендовые тряпки и прочие показатели высокого "статуса" человека. Про истинные ценности человечество в большинстве своем забыло. Совершенно очевидный факт того, что ничего из этого невозможно забрать с собой на тот свет, не останавливает людей и не удерживает их от бесконечного стремления к этим фальшивым ценностям на протяжении всей земной жизни.

Даже странно, что люди сопротивляются знаниям о том, что наша жизнь не прекращается с износом костюма под названием "человеческое тело". Это ведь такая благодать – знать, что все мы – вечные духовные существа, продолжающие свое удивительное и прекрасное путешествие на протяжении миллиардов лет. Это знание освобождает от страхов. Дает возможность сосредоточиться на действительно важных вещах, стремиться к тому, чтобы сделать мир лучше, добрее, наполнить его Любовью и добром. Это знание утешает и дарит уверенность в том, что мы непременно снова встретимся с нашими ушедшими любимыми, родными и близкими после того, как завершится наше пребывание на Земле, и будем счастливы с ними в нашем общем духовном доме. И всe равно, многие люди не хотят ничего знать о жизни за пределами земного существования, предпочитая верить официальной науке, авторитетно утверждающей, что там нет ничего, кроме абсолютной тьмы, тлена и отсутствия смысла.

Но процесс идет. Медленно, но верно, люди потихоньку узнают правду и понимают, что мир не ограничен куском камня, на котором мы проживаем в среднем 60-70 лет, после чего сбрасываем с себя, как старое пальто, тело из плоти, и идем дальше, уже в более ажурной оболочке. Как это и бывало множество раз на протяжении человеческой истории, знания наталкиваются на сопротивление догматической религии, науки и скептиков. Вспомните, ведь когда-то видные ученые мужи клеймили обычную электрическую лампочку, заявляя, что она является хитрым фокусом. Этот же род видных ученых мужей истерично утверждал, что только что изобретенный телефон – шарлатанство и чревовещание.

Да что там лампочка и телефон. На протяжении столетий религия и наука отказывались признать то, что Земля круглая и вращается вокруг Солнца, а не наоборот! Даже тогда, когда этому уже были неопровержимые доказательства. Существование бактерий, сегодня очевидное для всех, в 17-м веке известные ученые не только называли выдумкой и глупостью, но и осмеивали любого, кто верил открывшему их с помощью изобретенного им микроскопа Антони ван Левенгуку. Подобная судьба постигла практически все прорывные изобретения и открытия человечества – телеграф, телевизор, радио, электричество, автомобиль, самолет, беспроводную связь и многое многое другое. Факт Жизни после жизни уже сейчас также подтверждается множеством неопровержимых доказательств, от которых наука и скептики в привычной им манере отмахиваются, не желая даже ознакомиться с ними.

Одно из таких, "железных", доказательств – Околосмертные переживания (ОСП) слепых людей. За последние 50 лет собрано множество подтверждений того, что слепые люди (в том числе и от рождения) во время клинической смерти, вызванной разными обстоятельствами, выходят из тела и, к всеобщему удивлению, начинают видеть.

Известный ученый и доктор медицины Кеннет Ринг несколько десятилетий назад провел научное исследование ОСП слепых. Он опросил 31 слепого (из них 14 человек были слепы от рождения) об их впечатлениях во время ОСП. Выяснилось, что слепые люди во время клинической смерти выходили из тела, видели себя и разворачивающиеся вокруг их обездвиженного тела события со стороны. Видели цвета, искореженные автомобили на месте автокатастроф, машины скорой помощи, врачей, родных и близких, находящихся в других помещениях, порой за много километров от них.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика