Иван Степанович едва выдерживает эти откровенные разговоры, при которых Роман и Ирэн
просто не обращают на него внимания. И он, маясь от неловкости, пытается увести разговор в
другую сторону.
– Ты вот сказал, – напоминает он, – что видел сейчас девушку, пришедшую домой. Как это тебе
удаётся?
– Не то, чтобы вижу… Великой тайны тут нет. Всё просто. Умение предполагать свойственно
каждому человеку. О всяком будущем событии он может сделать тысячи предположений, включая
и верное. Беда лишь в том, что это верное предположение человек не различает. Кроме того, ему
требуется много энергии, чтобы выстроить все возможные предположения. Я же, сидя в своей
мёртвой яме, научился сначала выстраивать их все, а потом придумал как отсекать неверные. Нет,
даже не так. Пожалуй, нельзя сказать, что в этом я чему-то научился или понял – я ничего не
делал специально, всё вышло само собой. Просто постепенно у меня сложились такие
сокровенные, можно сказать, свойские отношения с информацией, что она сама стала давать мне
лишь очевидное.
– А ну-ка, ну-ка, – загораясь, просит Иван Степанович, – скажи, что происходит сейчас у нас
дома?
– Дома… Испытать меня хотите? Дома… Ничего не понимаю. В вашей квартире чужие люди…
– Как чужие!? – вскрикивает Иван Степанович, но тут же спохватывается. – Ах, так мы же новую
квартиру получили, а в старой-то, конечно, чужие.
– Понятно. Новую квартиру вам дали на работе, и вы после этого сделали выгодный обмен. Да,
вот вижу, в вашей новой квартире – знакомые вещи. А в гостях у вас сегодня Серёжка. Как же он
вырос! Серёжка сейчас в ванной тайком от Тамары Максимовны ровняет ножницами свой чуб. А то
пострижен какой-то лесенкой.
– Ну вот, папа! – подхватывает Голубика. – Я же говорила, пусть в парикмахерскую сходит, а ты
всё: я сам да сам.
Иван Степанович, слушающий с открытым ртом своего бывшего зятя, который когда-то не хотел
играть в шахматы по теории, автоматически возражает:
– Ничего страшного, подумаешь, барин! Мог бы и с таким чубом походить.
– Нет, с такой причёской взрослый парень ходить не станет, – теплея улыбкой, говорит Роман. –
Это вы уж слишком. К тому же, он влюблён сейчас в одноклассницу Катю, и потому кривой чуб ему
совсем ни к чему. Да вы не волнуйтесь, он сейчас всё сделает хорошо.
– Так вот в кого он, оказывается, втрескался, – говорит Ирэн. – Кто бы мог подумать? Рыжая,
курносая! Но потрясающе, как ты всё это видишь!
– Потрясающе! – повторяет и её отец, находясь буквально в какой-то растерянности.
– А что, Иван Степанович, как идёт работа над вашей книгой «Будущее без христианства и
революции»?
Бывший тесть смотрит так, будто над ним треснуло небо.
– Как?! Ты и
что?
– Более того, я знаю, как называются и две первые ваши книги. Это «Великие преступления
христианства» и «Вторая трагедия России».
Умный и образованный Иван Степанович сидит в прострации. Точно в таком же удивлении
находится и Голубика. Роман специально не прерывает их недоумения, улыбаясь куда-то вниз.
– Но как?! – только и удаётся сказать бывшему тестю, схватившемуся за голову своими
сильными гранёными пальцами.
– Ирэн, ну ты-то чего так смотришь на меня? – засмеявшись, спрашивает Роман. – Ведь ты же
сама мне об этом когда-то рассказывала.
– Я?!
– Ну, конечно!
– Ой, да я уж забыла…
– А вот я не мог забыть. Вы уж извините, Иван Степанович, за розыгрыш. Но эти названия я
давно уже знаю от Ирэн. И, кстати, после нашего расставания с ней я потом постоянно жалел о
том, что потерял возможность общаться с вами. Вы в своё время задали мне столько каверзных
вопросов, что я потом всю жизнь невольно на них отвечал и всё словно перепроверял. Для меня
эти вопросы очень много значили. Мне кажется, что, зная названия ваших книг, я мысленно
557
наполнял их своим содержанием, я, как будто, тоже писал их внутри себя. Потому и помню так
хорошо. Сейчас же, учитывая новое время, нетрудно предположить, что вы как раз работаете над
третьей книгой.
– Н-да, – озадаченно произносит Иван Степанович, чуть оправляясь. – Разыграл. Ну что ж,
тогда я воспользуюсь твоими способностями, можно сказать, провидца. Скажи: и в каком же
направлении ты мысленно пишешь третью книгу?
– Думаю, она самая трудная и, боюсь, может оказаться неудачной. Будущее без христианства
очень далеко и непредсказуемо. С социализмом-то, как с последствием революции люди
справятся быстро. Уйдёт поколение, которое жило при нём, и социализм, превратившись в миф,
будет вспоминаться потом как мечта, которая почему-то оказалась позади. А вот с христианством
туже. Религия ведь как универсальный пластырь, липнущий ко всему. Поэтому явный возврат к
язычеству (или к чему-то подобному, но уже на другом уровне) возможен лишь через очень
большое время, как будто уже на другом витке.
– Эх, – грустно кивает головой Иван Степанович. – К сожалению, примерно к таким же выводам
прихожу и я.
Голубика сидит, виновато глядя на отца.
– Папа, прости меня, что я выболтала твою тайну, – просит она.
– А, – отмахивается Иван Степанович, – у меня не было перед ним секретов. Я бы и сам всё