Читаем Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 1 полностью

Древняя Русь, в убожестве своих образовательных средств, отличается немотой выражения самого глубокого и святого в своем религиозном опыте. Лишь в знаках и видениях, да еще в начертаниях и красках иконы, она сумела отчасти приоткрыть для нас покров тайны.

ГЛАВА 42. Народное творчество в Древней Руси

42.1. Русский фольклор

Народное творчество является источником, фундаментом культуросферы цивилизованного общества. Все виды искусства имеют свой источник в народном творчестве. Фольклор (от англ. folk+lore – народная мудрость) – устное народное творчество. Русский фольклор – устное народное поэтическое творчество, народная словесность. В узком смысле – словесный компонент русской традиционной культуры. В широком смысле – вся духовная культура народа. Фольклор – это народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрение, идеалы и принципы.

Фольклор существует в форме словесных текстов, музыки, танца, народного театра, декоративно-прикладного творчества. Он собран из народных традиций, легенд и народных верований, пословиц, сказок и песен, передаваемых из поколения в поколение. Ключевая единица фольклора – обряд, который сочетает разные проявления народной культуры.

Памятники письменности свидетельствуют о том, что у восточных славян задолго до крещения Руси создавались литературные произведения на родном языке. Песни и предания, былины и речения народной мудрости (пословицы, поговорки, присловия) передавались из поколения в поколение как эталоны отработанных форм разговорной речи.

Под фольклором следует разуметь устное поэтическое творчество широких народных масс. Если термин «литература» употреблять не в буквальном смысле (письменность), а расширительно, т. е. под ним разуметь не только письменное художественное творчество, а словесное искусство вообще, то фольклор представляет собой особый отдел литературы, а фольклористика, таким образом, является частью литературоведения.

Народное творчество Древней Руси, которое сформировалось задолго до появления письменной литературы, оказало, конечно, огромное влияние на формирование и развитие всей древнерусской литературы. Более того, многие литературные произведения не просто использовали богатый фактический материал народного фольклора, но и в значительной степени восприняли его жанры, поэтические стили и языковые традиции. Именно устное народное творчество оказало влияние на формирование и идейной направленности русской литературы, и разных ее художественных стилей и жанров.

Календарный фольклор – этот вид устного народного творчества относится к обрядовым традициям календарного цикла. Календарно-обрядовая поэзия включает произведения фольклора, сопровождавшие календарные праздники, а также труд земледельца в течение хозяйственного года. Жизнь крестьянина, работающего на земле, неразрывно связана с временами года и погодными условиями. Именно поэтому появилось огромное количество обрядов, которые совершались для привлечения удачи, благополучия, большого приплода скота, удачного земледелия и пр. Обрядовый фольклор был тесно связан с календарными праздниками наших предков. Самыми почитаемыми праздниками календаря считались Рождество, Масленица, Пасха, Крещение и Троица. Все календарные праздники традиционно сопровождались разнообразными песнопениями, плясками, хороводами, гаданиями, закличками, заговорами и обрядовыми действиями. Например, встреча зимы отмечалась колядками, ее проводы – масленицей, красной горкой и радуницей, а проводы весны и встреча лета – русалиями, семиком или Купалой, и т. д.

Рождество сопровождалось святочными (святки – праздничные рождественские дни) обрядовыми песнями двух разновидностей – подблюдными песнями и колядками. Подблюдные песни – песни, исполнявшиеся при гаданиях, в которых при помощи иносказаний и символов гадающим сулились богатство, благополучие, удачное замужество или, наоборот. Название «подблюдные песни» связано с особенностями происходившего гадания.

Колядование – хождение молодёжи по избами перед Рождеством с особыми песнями. Обычай петь песни Коляде в ночь перед рождеством: «Стужа – это не беда, в дом стучится Коляда. Рождество в дом вот идет, много радости несет». Колядки очень архаичны по содержанию, которое определялось их назначением.

Праздник Масленицы празднуется перед Великим постом целую неделю, сохраняя в себе еще мифологические элементы. Дата Масленицы меняется каждый год в зависимости от даты празднования Пасхи. Главные традиционные атрибуты народного празднования Масленицы – чучело Масленицы, забавы, катание на санях, гулянья, угощения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. «Сталинские соколы» против Люфтваффе
1941. «Сталинские соколы» против Люфтваффе

Что произошло на приграничных аэродромах 22 июня 1941 года — подробно, по часам и минутам? Была ли наша авиация застигнута врасплох? Какие потери понесла? Почему Люфтваффе удалось так быстро завоевать господство в воздухе? В чем главные причины неудач ВВС РККА на первом этапе войны?Эта книга отвечает на самые сложные и спорные вопросы советской истории. Это исследование не замалчивает наши поражения — но и не смакует неудачи, катастрофы и потери. Это — первая попытка беспристрастно разобраться, что же на самом деле происходило над советско-германским фронтом летом и осенью 1941 года, оценить масштабы и результаты грандиозной битвы за небо, развернувшейся от Финляндии до Черного моря.Первое издание книги выходило под заглавием «1941. Борьба за господство в воздухе»

Дмитрий Борисович Хазанов

История / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза