Змей, охраняющий Шамбалу. 4-я книга

Также в «Лествице» дается древнее понимание многих вещей из практик, не приточенных к современным терминам. Например, термин «вайрачья» в восточных практиках означает отречение от мира, где в христианстве и православии этот термин так и остается термином «отречение». В современном понимании это термин «депрессия». Однако видов депрессии много, и какого-либо единого вида, совпадающего по всем наборам симптомов с, так сказать, вайрачьей или отречением от мира нет. Я описываю точно все симптомы депрессии, которая является отречением от мира или вайрачьей, но принимая во внимание, что в психиатрии нет такого вида депрессии именно с таким комплексом симптомов, я условно назову этот комплекс симптомов духовной депрессией, которая, по сути, является вайрачьей или, по-другому, отречением от мира.

На этом я закончил со всеми, на мой взгляд, пятью важными симптомами психомоторного возбуждения (чанканы).

Теперь я вернусь к первому моменту — эмоциональному переутомлению как необходимому эффекту, как нюансу, с моего личного опыта в том, как я возненавидел мир.

Корнем ненависти послужило понимание предательства, максимального предательства от максимума людей, которым я доверял.

Вторым условием ненависти ко всему миру послужила скорость мыслей, которая была увеличена под пониманием возбуждения отпроцесса психомоторного возбуждения.

Этот фактор очень важный, на мой взгляд, и не стоит путать ненависть к миру в процессе психомоторного возбуждения с какой-либо другой ненавистью в обычном состоянии.

Ускоренное мышление, точнее его темп, лучше всего описан в термине «тахипсихия».

Неправильное мышление по смыслу содержимого, то есть противоречащее правде как таковой или отвлечение в этой фазе тахипсихии (например, появлением другого человека), влечет за собой весь сбой концентрации внимания и, как следствие, скачки коня ветра в понимании буддистов Тибета или скачки идей в понимании психиатрии.

То есть этим самым я указываю на тот факт, что тахипсихия должна переживаться человеком в одиночестве при полном отсутствии каких-либо людей или иного человека. Любой человек, посторонний (независимо от того, является ли он вашим родственником или другом или духовным наставником или учителем или незнакомым вам человеком0, появившийся в поле вашего зрения в период тахипсихии, собьет вас с этого состояния, что повредит вам.

Именно этим обусловлено одиночество в аскезе или одиночество в отшельничестве.

В моем личном опыте моя аскеза и мое отшельничество заключались в духовной депрессии как отречении от мира, а тот факт, что я закрыл дверь в квартиру и оставался один в квартире посреди города с миллионным населением позволил мне в одиночестве пережить психомоторное возбуждение от самого начала и до самого конца вплоть до отключения возбуждения (абсолютная фаза рефрактерности).

Практика випассаны в восточных практиках включает в себя стресс как начало випассаны, далее духовную депрессию и весь процесс психомоторного возбуждения до результата шанти, где шанти — это покой (абсолютная фаза рефрактерности).

Отмечу при этом, что несмотря на то, что как в «Лествице», так и в восточных практиках много сказано о грехе и об избавлении от греха, но при этом нигде не описан непосредственно сам момент избавления от греха. Также ни в «Лествице», ни в восточных практиках нет четкого и точного описания стравливания внутричерепного давления для того, чтобы не повредить материальный головной мозг в результате баротравмы, где причина кроется в парении остатков продукта материи греха, который выжигается путем лазерной абляции внутри каналов нади.

Несмотря на то что ранее я описывал уже эти моменты, сейчас я их разграничу, применительно к психомоторному возбуждению и к практике випассаны.

Окунание физического тела в воду необходимо для возникновения сонохимического эффекта, поскольку в стадии психомоторного возбуждения внутри тела человека возникает ультразвук. При окунании в воду как в воде, так и на коже физического тела умирают все вирусы и микроорганизмы, и тело человека становится абсолютно чистым. После выхода из воды физическое тело не нужно вытирать полотенцем из-за того, чтобы на нем сохранялся отрицательный заряд, а при вытирании полотенцем восстанавливается положительный заряд.

Вне состояния психомоторного возбуждения внутри тела человека не образуется ультразвук и сонохимическое действие не происходит.

Таким образом, в обычном состоянии человек не способен очиститься от греха, но может лишь очиститься от сглаза и порчи.