Читаем Знакомьтесь, литература! От Античности до Шекспира полностью

Принято считать, что прототипом знаменитого короля является некий Арториус, вождь бриттских племен, живший примерно в V–VI вв. и прославившийся героической борьбой против англов и саксов; рассказ о нем содержится в «Истории королей Британии» Гальфрида Монмутского, написанной в 1137 году. Однако признаки глубокой архаики и характерной поэтики древнейших ирландских саг позволяют предположить, что в данном случае не историческая личность превратилась в легенду, а, напротив, мифологическому герою был подобран некий исторический прототип. Подобное мы уже встречали в античности, когда древнегреческие мифографы искали исторические соответствия уже существующим мифам о Тесее и Минотавре, причем находили последнему в качестве реального прототипа какого-то критского военачальника, отличавшегося свирепостью и бычьей силой. Новую жизнь и новые имена в рыцарских романах Бретонского цикла получали и другие герои кельтских преданий: например, доблестный воин Дростан и его возлюбленная красавица Ессилт стали знаменитыми Тристаном и Изольдой, чья история вплелась в общий весьма пестрый рисунок артуровского цикла. Легендарный король был своего рода центром культурного притяжения, вокруг которого группировались большие и малые собрания рассказов о чудесах и героях, подобно тому, как, например, образ вполне исторического киевского князя Владимира объединяет русский былинный эпос.


Гобелен с изображением Короля Артура (из серии южно-нидерландских Гобеленов Героев) Ок. 1400–1410 гг.


Первым и самым прославленным автором бретонских романов, который попытался неким образом обобщить разрозненные предания о короле Артуре, стал французский ученый поэт Кретьен де Труа. Большинство исследователей соглашаются с тем, что он был не рыцарем-трубадуром, а принадлежал к ученому сословию и, вполне возможно, какое-то время бродил по дорогам Европы от одной соборной школы к другой. Известно, что более двадцати лет Кретьен де Труа жил и творил при дворе прославленной Марии Шампанской и Филиппа Эльзасского, графа Фландрии; с 1170 по 1191 годы им были созданы пять больших романов артуровского цикла: «Эрек и Энида», полная приключений история о брачном мезальянсе и о том, как любящая жена помогает мужу вернуть былую славу; «Клижес», в котором герои кельтского эпоса перенесены в декорации Византии; «Ланселот, или рыцарь телеги», посвященный любви рыцаря к королеве Гвиневере; «Ивейн, или рыцарь льва» — классика рыцарского жанра, где есть куртуазная любовь, подвиги и приключения; и оставшийся неоконченным «Персиваль», в котором Кретьен де Труа начал разработку темы поисков Святого Грааля.

Сирийский султан Саладин выбил крестоносцев из Иерусалима, Ричард Львиное Сердце едва не разорил Англию своими поборами на войну, в Киеве после серии кровавых междоусобиц установилось двоевластие черниговского и смоленского княжеских домов; в Европе даже не пахло порохом, не известный никому Чингисхан еще только боролся за власть в далеких степях, а изысканно переплетенные в тисненую кожу и украшенные цветными миниатюрами пергаментные тома романов Кретьена де Труа уже расходились по европейским странам, занимая досуг знатных кавалеров и дам рассказами о великой любви, высокой доблести и фантастических приключениях.

Популярность рыцарских романов у авторов и читателей не ограничивалась романскими землями. В конце XII в. к общему увлечению историями о короле Артуре и его рыцарях присоединилась Германия. Тут уже были свои трубадуры — они назывались миннезингеры[95], были свои городские повести — шванки[96], нашлись и собственные романисты, из которых самым прославленным был Вольфрам фон Эшенбах, позднее и сам ставший героем эпического произведения, но не литературного, а музыкального — оперы Рихарда Вагнера «Тангейзер».

Он жил и творил примерно с 1170 по 1220 год и был не только миннезингером, но и рыцарем, профессиональным военным. Все это дало основания предполагать в нем неизвестного автора «Песни о Нибелунгах», в стилистике которой много характернейших черт, присущих куртуазным романам, в том числе сам принцип осовременивания древнего эпоса и пересказ его в реалиях актуальной эпохи. Такая гипотеза не нашла достоверного подтверждения, однако и без того Вольфрам фон Эшенбах вошел в историю мировой литературы как создатель эпического романа «Парцифаль» — немецкий вариант имени Персиваль — продолжающий тему поисков Святого Грааля, заданную Кретьеном де Труа в его последнем и неоконченном произведении.


Голова короля Франция, ок. 1230–35 гг.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука