«Помни, Санчо: если ты вступишь на путь добродетели и будешь стараться делать добрые дела, то тебе не придется завидовать делам князей и сеньоров, ибо кровь наследуется, а добродетель приобретается, и она имеет ценность самостоятельную, в отличие от крови, которая таковой ценности не имеет.
Ни в коем случае не руководствуйся законом личного произвола: этот закон весьма распространен среди невежд, которые выдают себя за умников.
Пусть слезы бедняка вызовут в тебе при одинаково сильном чувстве справедливости больше сострадания, чем жалобы богача.
Всячески старайся обнаружить истину, что бы тебе ни сулил и ни преподносил богач и как бы ни рыдал и ни молил бедняк.
В тех случаях, когда может и должно иметь место снисхождение, не суди виновного по всей строгости закона, ибо слава судьи сурового ничем не лучше славы судьи милостивого.
Если когда-нибудь жезл правосудия согнется у тебя в руке, то пусть это произойдет не под тяжестью даров, но под давлением сострадания.
Если тебе когда-нибудь случится разбирать тяжбу недруга твоего, то гони от себя всякую мысль о причиненной тебе обиде и думай лишь о том, на чьей стороне правда.
Смотри на виновного, который предстанет пред твоим судом, как на человека, достойного жалости, подверженного слабостям испорченной нашей природы, и по возможности, не в ущерб противной стороне, будь с ним милостив и добр
».Истина, сострадание, доброта, милосердие — вот ценности минувшего золотого века, которые немолодой дворянин, назвав себя рыцарем, вытащил вместе с заржавленными доспехами из чулана, где они пылились и плесневели без дела, и явил миру.
И мир счел его смешным сумасшедшим.
Во втором томе карнавал не имеет границ. Слава о Дон Кихоте распространилась повсюду, и вот уже в Барселоне сам вице-король спешит посмотреть на новое подстроенное приключение с его участием: некий Рыцарь Белой Луны бросил вызов Рыцарю Печального Образа, дерзко оспорив красоту несравненной Дульсинеи Тобосской, и дело неизбежно должно решиться схваткой. По условиям поединка, в случае поражения Рыцарь Белой Луны должен признать даму Дульсинею прекраснейшей в мире; если же проиграет Дон Кихот, то ему надлежит немедленно вернуться к себе домой и на год забыть о рыцарских подвигах.
Разумеется, такое условие было заявлено неспроста. Если в первой части романа исцелить сумасшествие несчастного идальго и вернуть его в родной дом пытались священник и цирюльник, то во втором томе эту миссию взял на себя некий бакалавр Самсон Карраско, в начале второго тома уже сходившийся в поединке с Дон Кихотом под именем Рыцарь Зеркал.
В этот раз ему улыбнулась удача. Дон Кихот повержен и в присутствии вице-короля и других знатных дам и сеньоров подтверждает, что готов исполнить данное слово и вернуться домой.
«Санчо, опечаленный и удрученный, не знал, что сказать и как поступить; у него было такое чувство, будто все это происходит во сне и словно все это сплошная чертовщина. На глазах Санчо его господин признал себя побежденным и обязался в течение целого года не браться за оружие, и казалось Санчо, что слава о великих подвигах Дон Кихота меркнет, и еще он боялся, что у его господина прошло повреждение ума
».